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贾宝玉和林黛玉的爱情是否还有“第四方”存在?

  宝黛爱情什么是“第四方”因素

  红学研究

  贾宝玉和林黛玉的爱情,除了薛宝钗这个“第三方”,是否还有“第四方”存在?

  薛宝钗作为《红楼》爱情故事的“第三方”,她的条件是太优越了,力量是太强大了。她有金钱,有母亲和弟弟。林黛玉则一无所有。论容貌,林黛玉的美是超群的。王熙凤说所有的丫鬟比起来,“都没晴雯生得好”。但王夫人眼里的晴雯:“眉眼又有些像你林妹妹。”读者可以想象黛玉的眼睛是何等动人的美丽。黛玉的身材也超乎寻常的美,“行动处似弱柳扶风”,一句已思过半矣。

  但宝钗也美不让人。明显的是,她雪白丰腴的身体,透露出一种性感的美。所以宝玉第一次看到,就惊呆了。她又善于养护自己的身体,吃冷香丸,可以增加体内热量,避免衣服穿得臃肿。陈寅恪先生考证,宝钗此举和欧洲贵妇为同一取义。相比之下黛玉的物质支撑条件是太差了。她不仅不能养护自己的身体,而且时时在毁损自己的身体。更重要也更具威慑力的还有一宗,就是宝钗的脖子上挂着一个明晃晃的金锁,以爱情的象征物为炫耀,论证只有她和宝玉才是天生的一对。

  林黛玉所蒙受的压力有多大完全可以想知。

  宝黛爱情故事的“第四方因素”是否存在,研究者多予忽略。我持肯定的态度。这“第四方”不是别人,乃是地位、身份和美貌与钗黛具有同等竞争力度的史湘云

  宝玉本身并没有对湘云有任何特殊的瞩意,只不过他们很亲近,愿意一起说话玩耍,一起淘气。然而林黛玉还是有些不放心。主要由于史湘云脖子上带着一个金麒麟。宝钗的一把金锁,已经让黛玉不胜其烦了,现在隔些时就来贾家住一段时间的湘云,也显眼地带着一个金饰物。

  清虚观打醮,宝玉从张道士的贺物中选了一件金麒麟,黛玉已大不以为然。所以第三十一回湘云来到贾府,和宝玉刚见面,黛玉就说:“你哥哥得了好东西,等着你呢。”而当大家说了一阵话之后,宝玉赞湘云:“还是这么会说话,不让人。”黛玉立即冷笑说:“他不会说话,他的金麒麟会说话。”俨然是步步紧逼、咬住不放的姿态。

  书中对黛玉这方面的心理活动,第三十二回专门有一段细致描写:

  近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰,或玉环金珮,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来。

  这可是黛玉心里的所思所想,“作者”曹雪芹“看到”之后,直接告诉我们的,没有办法不让我们相信。

  因此宝玉的态度姑且无论,至少黛玉心里,是把史湘云当作她和宝玉爱情的“第四方因素”看待的。

  那么湘云呢?跟宝玉格外亲近不说,对钗黛也有所轩轾。她对袭人说:“我天天在家里想着,这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的,我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”袭人表示认同湘云的评论,并补充例证,称赞宝姑娘“真真有涵养,心地宽大”。对黛玉则多有微词,责怪黛玉不做针线:“旧年好一年的工夫,做了个香袋,今年半年,还没见拿针线呢。”

  两人如此议论黛玉,让在场的宝玉颇感难堪。恰好这时贾政叫他去会贾雨村,就越发不自在了。

  湘云于是劝慰:“还是这个性情不改。如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么。”宝玉立即不客气地回答:“姑娘请到别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”

  袭人安慰湘云说:“云姑娘快别说这话,上回也是宝姑娘也说过一回,他也不管人脸上过的去过不去,他就咳了一声,拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞的脸通红,说又不是,不说又不是。”

  袭人接着又拿宝钗和黛玉对比,说幸亏是宝姑娘,如果是林姑娘遇到这种情况,不知要哭闹到怎样地步呢。袭人大惑不解地说:“谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘赌气不理他,他得赔多少不是呢。”

  宝玉接过话头,斩钉截铁:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若她也说过这些混帐话,我早和她生分了。”钗、黛、云三人在这个敏感问题上,宝玉心中把他们划开了界限。

  本来心性上宝玉对湘云有格外的好感,但一说出“混帐话”,他的亲近感难免有所减低。史湘云希望宝玉去会贾雨村,说“主雅客来勤”。宝玉也觉大不入耳,说:“罢,罢,我也不敢称雅,俗中又俗的一个俗人,并不愿同这些人往来。”

  宝玉说自己是“俗中又俗的一个俗人”,我们细思话语中的滋味,如果我说,他可能觉得在这个问题上湘云未免有一点“俗”,应不算曲解宝玉的愿意。

  那么对钗、黛、云三人,宝玉似乎觉得黛玉热,宝钗冷,湘云俗。是否如此?俟之知者。

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