緜緜瓜瓞，大瓜小瓜瓜蔓长，
民之初生，周人最早得发祥，
自土沮漆。本在沮水漆水旁。
古公亶父，太王古公亶父来，
陶复陶穴，率民挖窖又开窑，
未有家室。还没筑屋建厅堂。
古公亶父，太王古公亶父来，
来朝走马。清早出行赶起马。
率西水浒，沿着河岸直向西，
至于岐下。来到岐山山脚下。
爰及姜女，接着娶了姜氏女，
聿来胥宇。共察山水和住地。
周原朊朊，周原土地真肥沃，
堇荼如饴。苦菜甜如麦芽糖。
爰始爰谋，开始谋划和商量，
爰契我龟。再刻龟甲看卜象。
曰止曰时，兆示定居好地方，
筑室于兹。在此修屋造住房。
迺慰迺止，于是在此安家邦，
迺左迺右，于是四处劳作忙，
迺疆迺理，于是划疆又治理，
迺宣迺亩。于是开渠又垦荒。
自西徂东，打从东面到西面，
周爰执事。要管杂事一样样。
乃召司空，先召司空定工程，
乃召司徒，再召司徒定力役，
俾立室家。房屋宫室使建立。
其绳则直，准绳拉得正又直，
缩版以载，捆牢木板来打夯，
作庙翼翼。筑庙动作好整齐。
捄之陾陾，铲土入筐腾腾腾，
度之薨薨。投土上墙轰轰轰。
筑之登登，齐声打夯登登登，
削屡冯冯。削平凸墙嘭嘭嘭。
百堵皆兴，成百道墙一时起，
鼛鼓弗胜。人声赛过打鼓声。
迺立皋门，于是建起郭城门，
皋门有伉。郭门高耸入云霄。
迺立应门，于是立起王宫门，
应门将将。正门雄伟气势豪。
迺立冢土，于是修筑起大社，
戎丑攸行。正当防戎那大道。
肆不殄厥愠，既不断绝对敌愤，
亦不陨厥问。邻国也不失聘问。
柞棫拔矣，柞栎白桵都拔去，
行道兑矣。道路畅通又宽正。
混夷駾矣，昆夷奔逃不敢来，
维其喙矣。疲弊困乏势不振。
虞芮质厥成，虞芮两国争执平，
予曰有疏附，我说有臣疏化亲，
予曰有先后，我说有臣辅佐灵，
予曰有奔奏，我说有臣善奔走，
予曰有御侮。我说有臣御敌侵。
《大雅·緜》以热情洋溢的语言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠迁岐，定居渭河平原，振兴周族的光荣业绩。
作为农业民族，土地是其根本。能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。周人历史上著名的五次迁徙，抛开社会政治、军事历史的因素，最根本的原因在于对肥沃丰饶土地的追求。方玉润云：“故地利之美者地足以王，是则《緜》诗之旨耳。”(《诗经原始》)是说得不错的。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延绵不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
周人早先所居的邠地，人们“陶复陶穴，未有家室”，农业的落后和强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，踰梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融入了深沉朴质的感情。他们一面“迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”、“薨薨”、“登登”、“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”、“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，“收笔奇肆，亦饶姿态”(《诗经原始》)，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。王夫之赞叹其写情传势，“如群川之洊(jiàn)流也，如春华之喧发也，如风之吹万而各以籁鸣也”(《诗广传》)。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。读之使人如闻其声，如临其境。
