秦汉·赵晔·伍子胥奔吴
东汉历史小说。赵晔撰。原载《吴越春秋》卷一。李格非等《文言小说》亦载录。伍子胥，名员，字子胥，春秋时楚国大夫，因其父被杀而投奔吴国，治吴有功，又辅助吴国破楚，后被吴王夫差赐剑自杀。本篇就是描写伍子胥从楚国投吴时路遇渔父和击绵女所发生的故事。伍子胥过昭关时，虽然以诈骗的手段得以通过，但追兵在后，几乎难以解脱。来到江边，见江中有一渔父乘船自下而上，子胥多次呼喊求渡，渔父正想渡他过江，恰好碰到旁边有人窥视，于是便以渔歌示意子胥前往芦苇之中，以后又同样以渔歌让他上船。渔父好像知道子胥的意思，将他渡往不见于人的深潭渡口，又看子胥面有饥饿之色，便让他在一棵树下等候，自己回家拿饭。渔父走后，子胥对此很怀疑，就藏在芦苇深处。渔父提着饭食饮料来了之后，不见子胥，便以渔歌多次呼叫，子胥才走了出来。二人食毕，子胥为报渔父救命之恩，便解下百金之剑相赠，渔父推辞不受。子胥又问渔父姓名字号，渔父亦托辞不告。子胥临走时告诫渔父不要暴露他们吃过饭的器具，渔父虽然应答，但等到他走了几步再回头看时，渔父已翻船自沉。子胥半路上得病，乞食而行。到了濑河之上，正好碰见一击绵女子，见她旁边有饭，便上前乞讨。女子起初以其独与母居、三十而未嫁相拒绝，子胥再次乞求，女子方知子胥非同凡人，不仅答应，而且下跪而献，让子胥饱餐而远行。子胥临走时也告诫女子不要暴露自己吃饭用过的器具，女子感叹自己三十年坚守贞操，不愿出嫁，今天却违越礼仪而送饭给子胥吃，这是由于自己不忍心的缘故，让子胥快走。等到子胥走了一段再回过头看那女子时，她已投濑水而死。作品通过对伍子胥逃奔吴国途中所遇之事的描写，反映了劳动群众善良、富于同情心、重义节等优良品质。小说结构完整，叙事层次清楚，选用典型环境中的典型事件刻画人物形象，很有艺术感染力量。作品看似写子胥逃难之奇，实则借助逃难这个特殊事件，塑造了渔父和击绵女子两个感人的艺术形象。子胥落难江边，渔父能及时相救，已属不易;后又以饭相赠，且不以百金之剑所动，实属难能可贵。至于他预知子胥其人其事，屡屡以优美渔歌相呼，出语不凡，后又“覆船自沉于江水”，言谈举止之间，则展现出一种民间达人高士的风范。后段描写击绵女子的形象，虽然较渔父稍为逊色，但也不乏特色。古代社会，男女授受不亲，以击绵女子这样一个“独与母居三十年，自守贞明，不愿从适”的闺中女子，要“发其簟筥，饭其盎浆，长跪而与之”于一位陌生男子，也确实算得上非常大胆的行动了。击绵女子之所以要这样做，一是因为不忍心;二是因为她知道子胥不是一般人。从这里，我们可以看出击绵女的善良和聪慧。小说结尾也安排击绵女投水而死，这和渔父自沉于江水之中用意是相同的。他们为义节而死，死得悲壮，可歌可泣。作品所虚构的“江上渔夫”和“击绵女子”之事，在唐代的《伍子胥变文》中分别被演饰成“吴江渔人”、“泊纱女子”的动人故事。
