三国两晋南北朝·刘义庆·甄冲
亦题《甄冲拒婚》。南朝宋志怪小说。刘义庆撰。原载《幽明录》。《太平广记》卷三一八引载。鲁迅《古小说钩沉》、郑晚晴校注《幽明录》皆选录。吴曾祺《旧小说》、李格非等《文言小说》、李继芬等《汉魏六朝小说选译》皆选录。作品叙述：甄冲被任命为云社(在今湖北省京山县)县令。在赴任途中，遇到土地神的公子，说他父亲因为敬慕甄冲，愿把女儿嫁给他。甄冲说他年纪已大，且已有家室。公子反复相劝，甄冲毫无许诺之意。公子走后，便见两岸出现了许多排列整齐的人群，土地神和女儿坐着装饰华丽的车子来了，侍卫婢女前呼后拥。土地神下车后，坐在白毡垫子上，命下属招请甄冲到他跟前就坐。土地神一再表示对甄冲的敬佩之意和结亲之望，并要他和爱女即刻就婚。但甄冲力辞不就，甚至拔出刀来，准备拼死抗拒。土地神大怒，命招来两只斑斓猛虎，张着血盆大口，向甄冲示威。可甄冲仍然稳坐不动。土地神没有办法，只好回去。本篇通过甄冲拒绝和土地神女联姻的故事，赞扬了甄冲不图财势，不贪女色，不怕威胁，不受利诱的高尚品格。是一篇反抗神权的赞歌。行文中所描写的土地神，服御排场，能与方伯相埒，而且仗势逼婚，软硬兼施，残暴乖戾。他的行为使人联想到当时地方恶势力的嚣张气焰，不敢说他就是一方“土霸王”的投影，但作品通过对他的形象描绘，则含有微讥世间豪强的思想倾向。本篇情节曲折动人，在矛盾冲突中塑造了鲜明的人物形象。尤其是社公携令爱降世的场面，富丽堂皇，威严雄壮，为进而写社公逼婚造下了声势。社公逼婚时，令“呼斑虎来”，“张口号呼”，进行威吓。这些场面和情节的描绘和渲染，与甄冲坚贞不屈的品质相对照，更突出地展现了人物的形象特征。甄冲这个富有反抗性的人物，却获得了“至家少日而染病遂亡”的结局，反映了作者思想上的局限。这篇反抗神婚的作品，有较强的时代感。它冲破了人神相遇作品中以仙凡婚恋为主的思想内容，为此类小说作品的创作，开扩了视野。
