儒林外史第十四回主要内容
经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后，马纯上去了杭州。到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。
今天主要讲一下可怜可笑可悲又可爱的善良的迂夫子马纯上。马先生其实是吃不惯素饭的，他在相识的次日来蘧公孙家便饭，蘧家招待他的菜谱是：一碗炖鸭、一碗煮鸡、一尾鱼、一大碗煨得稀烂的猪肉，马二先生很高兴地直言：" 你我知己相逢，不做客套，这鱼且不必动，倒是肉好。" 当下吃了四碗饭，将一大碗烂肉吃得干干净净，又给他添了一碗饭，于是连汤都吃完了。马二先生自己科场不利，转而成了文章选家，他很乐意给人指导，对登门求教的蘧公孙是如此，对街头偶遇的匡超人也如此。那个叫匡超人的青年，衣衫褴褛地流落在杭州，马先生把他邀来书坊，出个题目让他写写看，看后给他逐字评点，教他许多文章作法;此外，还送他几部文选、一件棉袄并十两银子，资助他回乡，鼓励他进学。马先生不是清高的名士派，可我们分明感受到作者对他的敬意，相比某些名士的 " 雅得那么俗 "，马二先生俗得颇可爱，他治学与待人，都非常真诚。马先生虽穷，却肯为朋友疏财。而且他还不好色.。游西湖时。面对各种形形色色的美女他满脑子里却像只想吃.这样的马二先生。
儒林外史第十四读后感
马二先生在儒林外史中是一个独特的存在，他的故事虽然没有大起大伏，但却感人至深。
马二先生，名纯上，字静，处州人(就是现在的浙江丽水，处州为古称)。
马二先生的学历： 补廪二十四年，考过六七个案首，但科场不利不曾中举。
马二先生职业：选文先生，编选时文辑印，作为科举文章应试指南，南京、杭州、嘉兴等地的书肆，到处都有他辑选的文册售卖。
马二先生形象：身长八尺，形容甚伟;头戴方巾，身穿蓝直裰，脚下粉底皂靴，面皮深黑，不多几根胡子。
马二先生虽没有王冕的超人才华 ，也没有杜少卿的万贯家财，但他却对朋友慷慨解囊，对他人鼎力相助，他是儒林外史中具有大正能量的人。
一. 对待工作踏实勤奋认真
马二先生出现在《儒林外史》的第十三章，与那些夸海口的人不同，马二先生与蘧公孙谈文章，字字诚恳，没有一句妄言，对举业的见解也是一针见血，掏心掏肺。真是听君一席话胜读十年书。
马二先生做选文时，“时常一个批语要做半夜，不肯苟且下笔。要那读文章的读了这一篇，就悟想十几篇的道理，才为有益“。这不就是我们常说的举一反三吗?马二先生在选文时也是一心为了学子，希望自己的选文对他人真正有益，用心良苦。跟后来的的匡超人形成了鲜明的对比。
随后第十八章提到马二先生批三百文章需要两个月，匡超人刚刚开始批选文，六天就批了三百篇。此处像是在贬低马二先生，然而批文难道越快越好吗?马二先生做为选文名家选文多年，不急不躁，力求批文深思熟虑有助于广大学子，匡超人却是不负责任的胡编乱造，水平高低且不说，用心方面匡超人就输了。
马二先生在蘧公孙要求把自己的名字刻在选本上时，义正言辞的拒绝了，可见他对选文的严肃认真。
二. 良师益友，仗义疏才
在蘧公孙因一个枕箱被人讹诈，他也是竭尽所能为朋友解困。在好友毫不知情的状况，毅然决定将自己身上所有的银子用来给朋友消灾，不求回报。而且劝诫好友“明日叫人到我那里拿了这箱子，或是劈开了，或是烧化了，不可再留着惹事“。正如蘧公孙所说“像这样的，才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆!相与了这样的正人君子，也不枉了”。相信这也正是作者对马二先生的赞扬。
在蘧公孙留他住在嘉兴时，他知蘧公孙家里并不富裕，说道：“你此时还不是养客的时候”。这真是良师益友，得友如此，夫复何求!
三.身在困境也坦然
初到杭州，没有文可选，马二先生独自一人去西湖溜达，吃不起腌肉鸡鸭，吃碗面，嚼嚼处片(笋干)也觉着很知足。或是吃些饼子，也觉着有些意思。
四. 乐于助人
与匡超人萍水相逢，看到匡在拆字说“这事是寻不出大钱来的，连糊口也不足“。后来知他落魄困于此无钱回家，匡超人提出借一两银子回家，而他却道：“不然，你这一到家，也要些须个本钱奉养父母，才得有功夫读书。我这里竟拿十两银子与你，你回去做些生意，请医生看你尊翁的病。” 临别谆谆，诚心可鉴，不仅解人一时之困，连往后的营生和前景都替他人谋划了。看到此让人不禁感动落泪。
五. 务实
在十六章，匡秀才向景兰江提起马二先生时，景兰江说只是认识，不曾相与，而且说杭州文坛中没有他这一派。景兰江所谓文坛都是沽名钓誉，游手好闲之人，马二先生是个务实的人怎会跟他们来往。
虽然马二先生没有通过举业成为大富大贵的人，但时却借此机会走上了选文的道路，也算是有生存之道。嘉兴文海书店选文时收到了一百两的银子，就算历时两个月，薪水已经很高了。想想那时一两银子相当于现在的1000块，100两就是10万块钱。这样马二先生每个月赚5万块钱，是不是很羡慕?
另外，对于萍水相逢的匡超人提出边做生意，边奉养父母，并且边读书，与范进的只知道读书大不相同。相信这样的马二先生就算没有走上读书举业的道路，也有各种生财之道，在那个时代生活达到小康水平也是没问题的。
说到马二先生的可爱之处，那就是在吃的方面：
在蘧公孙家，吃饭时说：“你我知己相逢，不做客套。这鱼且不动，到是肉好。”当下吃了四大碗，将一大碗烂肉吃得干干净净，后面加了一碗饭也吃的干干净净。
在马二先生一人穷游西湖时，也是多处提到吃的，对风景和人没有深刻的印象。但一描写到吃的就能闻到扑鼻的香味：
“望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，柜台上盘子里盛着滚热的蹄子，海参，糟鸭，鲜鱼，锅里煮着馄饨， 蒸笼上蒸着极大的馒头“。 但是马二先生没钱，只能吃了一碗面，嚼了嚼处片。
”柜上摆着许多碟子：橘饼，芝麻糖，粽子，烧饼，处片，黑枣，煮栗子，马二先生每样买了几个钱，不论好歹，吃了一饱。“ 让人好生羡慕。
“看见有卖蓑衣饼，叫打了十二个钱的饼吃了，始觉有些意思“。
“一个乡里人捧着许多烫面薄饼来卖，又有一篮子的煮热的牛肉。马二先生大喜，买了几十文饼和牛肉，就在茶桌上尽兴一吃。”
关于马二先生，作者写了这么多吃的东西，不觉着马二先生爱吃贪吃，反而使马二先生形象更加立体，更加有血有肉，马二先生愈加可爱，并且填饱肚子真的很重要。不管怎么样我是看饿了。
马二先生一生热衷于举业，与人交往也劝人举业。因此有人将马二先生归为腐儒，但不能别人一谈到举业就说人迂腐吧，难道所有有才华的人都像王冕一样找个山头躲起来，这样这个世界就更美好了，有志青年当然是想通过自己影响他人帮助他人，让自己的才能得以施展，这难道不是正途吗?
要知道孔子一生辗转各国，就是希望自己的思想能被接受，自己的才能能为天下苍生造福，因而孔子思想广为流传，被称为圣人。在我看来马二先生深得儒家思想之真传，虽然不曾开堂教课，也不曾举业成功，但用自己的方法言传身教，帮助他人，所做之事都是大善之事。马二先生不仅劝人举业，为了生存也会建议别人做生意，这难道是迂腐吗?
马二先生才是一个进而可以谈举业，退而也可以立于世的大儒，是一个高尚的俗人，是一个值得敬重，值得传颂的人。
儒林外史主要内容分回介绍
主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三和娄四、蘧公孙、马静马二先生、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡超人匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、
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