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挚友少而贵,交友要谨慎
原典
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。
——《道德经·第七十章》
译释
我说的话很容易理解,也很容易去实行。但是天下人没有谁能理解,也没有人去实行。语言要有它的主旨,行事要有自己的根据。正是因为很多人不知道这个道理,所以很多人不能理解我。知道我的人很少,真正理解我的人就更少了。
人生在世,都需要朋友。朋友有很多种类型,但是知己难求,知己不求太多,一两个就很好。你在知己面前不需要戴面具,也不需要任何的防备,这会让你有充分的空间自由呼吸,这也是人生的一大幸事。老子觉得,知道自己的人很少,真正理解自己的人更少。在生活中,也正是如此,人的一生所能认识的人是有限的,这些人之中能有一两个知己就很难得了。
解读
朋友不在于多,贵在精
周华健一曲《朋友》唱红了大江南北,也唱出了朋友的真正含义。“朋友一生一起走,那些日子不再有,一句话一辈子,一生情一杯酒,朋友不曾孤单过,一声朋友你会懂,还有伤还有痛,还要走还有我。”
老子认为,人生有一两个知己就是很幸运的事情了。自古以来人们都在感慨“人生得一知己足矣”。社会上也有很多人知道朋友的重要性,也很珍惜朋友的感情,但凡人们珍惜的,一定都是稀少的,因此,真正的朋友不在多,而在精。老子说过:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。
庄子在惠子的墓前给大家讲了一个故事。
有一个泥水匠,他工作之后,鼻尖上总是沾上一点白灰,这点白灰虽然不妨碍生活,但是很不雅观。泥水匠就经常找自己最好的朋友木工师傅匠石,来把自己鼻尖上的灰削去。
匠石每次看到自己的朋友来,都很高兴,他们说话的时候,匠石就拿起斧头,用力挥了起来,泥水匠一动不动地站在那里,让匠石砍削,就这样鼻子的白灰很快没有了,而泥水匠的鼻子却完好无损。泥水匠没事一样的站在那里,脸上没有任何惊慌的神色。
宋国的君主听说了这件事情,就召见匠石说:“我请你来为我表演。”匠石回答说:“我是能用斧头削砍掉别人鼻子上的白灰。但我砍削白灰的那个朋友已经离开人世了,所以现在我已经没有办法砍削别人鼻子上的白灰了。”
庄子说到这里长叹一声说:“惠施老先生去世以后,就再也没有人能和我一起深谈了。”
庄子想说,真正的朋友是可贵的。我们身在这个社会之中,不可能每一个朋友都深交到“知己”的程度。朋友分成好几个层次,有的朋友对你的感情有利;有的朋友对事业有利;有的朋友对生活有利。每一种朋友交到什么程度才恰到好处,没有什么明确的标准。不管是深交的朋友还是浅交的朋友,朋友的好处人人都知道,因此我们要多交一些值得交的朋友。
朋友不在多少,在于真心交往,中国有句古话说的好:“酒逢知己千杯少”,在遇到知己的时候是幸福的。缘分也不在于多,而在于有那么一个人可以坦诚相见。
春秋战国时期,楚国有一位音乐天才,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙小时候就很聪明,他的天赋很高,从小又喜欢音乐,于是他就拜了很有名气的琴师成连为师。
学习了三年音乐的俞伯牙琴艺大长,成为了当时很有名气的琴师,但是俞伯牙整天闷闷不乐,他知道自己在艺术上还没有达到最高的境界。俞伯牙的老师知道了他的心思之后,就对他说:“我已经把我的全部技艺交给你了,你学习也很好。至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没有学好,我有一位老师,他琴艺高超,对音乐很有感受力。他现在住在一个小岛上,我带你去见他好吗?”俞伯牙听了高兴地答应了。
他们准备了充足的食物,乘船向东海出发了,一天船到了蓬莱山,成连对伯牙说:“你在这里等着,我去接师父,一会就回来。”说完成连就划着船离开了。过了几天,连成都没有回来,伯牙很伤心。他望着大海,又转身看了看身后的森林,他觉得大海和树林中的鸟儿都在唱忧伤的歌。伯牙触景生情,就弹了一首曲子,曲中充满了忧伤之情,从那以后俞伯牙琴艺大长,其实老师的离开只是想让伯牙在大自然之中寻求一种感受。
俞伯牙在森林之中陶冶了心灵,真正悟出了艺术的本质,才创造出真正的传世之作。后来,俞伯牙成为一代杰出的琴师,但真能听懂他曲子的人很少。
有一次,俞伯牙乘船出游,船到了一座高山旁边,突然就下起了雨,船就停在山边避雨。伯牙看着眼前的雨,琴兴大发。伯牙正在弹琴,突然感觉到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的一种心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出来,果然看到一个打柴人在听琴,这个人就是钟子期。
伯牙这个时候也没有事情可做,就邀请这个人到船上,两人互相通了姓名之后,伯牙说:“我弹一首曲子给你听好吗?”子期当然是愿意的。伯牙就弹奏了一曲《高山》,子期就赞叹道:“多么巍峨的高山啊。”伯牙接着又弹了一曲《流水》,子期赞叹道:“多么浩荡的流水啊。”伯牙听了之后很激动,他对子期说:“这个世界上只有你能听懂我的心声,你真是我的知音啊。”两个人就结拜成为了生死之交。
伯牙和子期约定,伯牙周游完了就去子期家拜访他。过了一段时间,伯牙如期到子期家里拜访他,但子期已经因病去世了。伯牙悲痛欲绝,在子期的墓前为他弹奏了一首曲子,之后站起来把自己的琴砸碎了,从此伯牙再也没有动过琴。
这就是伯牙子期的故事,人生在世,得一知己足矣。认识一个人很难,理解一个人更难,有时候我们不是不想说话,而是因为我们很多话说不出来,觉得放在心里就好了。这个时候如果有一个人懂你的心,你会觉得很温暖很幸福。
我们也听过这样一个故事:有一个父亲看到自己的儿子有很多的酒肉朋友,就对自己的儿子说:“他们都是你的朋友吗?”儿子很自豪地点点头。这位父亲说:“那你打电话给他们说自己杀人了,看看有人会不会帮你。”儿子拿起电话,结果当他所谓的朋友听到他杀人了之后就立马把电话挂了。这位父亲告诉自己的儿子说:“我只有一个半的朋友。”说完这位父亲拿起电话打给自己的一个朋友说:“我儿子杀人了,还在我家里。”电话那头说,让自己的儿子顶替他的儿子去坐牢。这位父亲看了看儿子,又给自己的那半个朋友打电话,这半个朋友听后就立马给了他打过来很多钱,以备不时之需。儿子看到父亲的朋友这样,顿时羞愧得无地自容,再也没有跟那些酒肉朋友来往过。因此,我们在生活中交朋友,就要交真正的朋友,朋友不在于多,而在于精。
道德经鉴赏哲思
人生在世,最难得的就是真诚。那些真心相待的朋友交往起来会平淡如水,而那些假意的朋友会另有所图。因此我们交朋友要谨慎,不用在乎朋友的数量,只在乎质量。