梭罗经典语录
1、 倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
2、 我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢? ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
3、 一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪 ——梭罗
4、 绝对而言，财富越多，美德就越少。 ——梭罗
5、 世界上没有哪个地方的房子是完美无缺的。帕德农神庙、圣彼得大教堂、哥德式大教堂、豪华宅邸、茅舍，这些也都是一种不完美想法的不完美的实践而已。谁愿意居住在里面?也许，在众神眼中，村舍要比帕德农神庙更加神圣，因为他们俯视时，不必特别眷顾正式供奉著他们的神龛，而且村舍应该是庇护著大多数人类的最神圣的住房。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
6、 我们离不了罪恶，那是我们通向美德的阳关道。 ——梭罗 《日记》
7、 我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。 ——梭罗
8、 "Happiness is like a butterfly; the more you chase it, the more it will elude you, but if you turn your attention to other things, it will come and sit softly on your shoulder. 幸福就像一只蝴蝶，你越是追逐它，它就越是躲着你。但是如果你转移视线，它便会轻轻地落到你的肩头。 ——梭罗"
9、 琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
10、 很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
11、 这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。 ——亨利·大卫·梭罗 《瓦尔登湖》
12、 我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
13、 智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
14、 所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
15、 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索 ——梭罗
16、 我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
17、 万物未变，是我们变了 ——梭罗 《瓦尔登湖》
18、 让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
19、 不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
20、 我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目 ——梭罗 《瓦尔登湖》
21、 任何人都是自己幸福的工匠。 ——梭罗
22、 大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上 ——梭罗 《瓦尔登湖》
23、 在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
24、 这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物;但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
25、 我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
26、 生活得诗意而神圣。清醒就是生活。 于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了;一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里 早就是没有瞳仁的了。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
27、 人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
28、 我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
29、 一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
30、 一天是一年的缩影 ——梭罗 《瓦尔登湖》
31、 让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
32、 善是唯一永远也不会亏本的投资。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
33、 我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
34、 在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
35、 The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. -Henry David Thoreau 大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
36、 帐篷里任何时候都比暮霭时更明亮些，我们躺下后，能通过透明的帐篷顶清晰地看到外面的月亮，它依然高高地悬于天际，俯视着整座瓦楚塞特山。尽管它们同我们的命运一样遥不可及，但知道它们仍是我们的游伴，这就足以宽慰人心了。的确，星辰给人类带来了慰藉。我们不仅要明了我们的生命注定是孤单的，还应知道我们有权利去凝视群星，当然，它们理应由更好的命运。我们看见了永不失效的自然法则，我们之前也从不认为它们会失效。它们的火炬不分昼夜地燃烧着。它们提供了这份额外的光芒，足见其本性是多么富足、多么慷慨。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
37、 那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
38、 我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
39、 固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
40、 That man is the richest whose pleasures are the cheapest. 谁的快乐最廉价，谁就是最富有的人。 ——梭罗
41、 关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
42、 “无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近” ——梭罗 《瓦尔登湖》
43、 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。 ——梭罗
44、 景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
45、 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
46、 一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
47、 很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
48、 如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
49、 与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
50、 灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。 ——梭罗
51、 你如果谈论天国，也就羞辱了大地。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
52、 一个旅行者问一个小孩子，面前的沼泽是否有坚硬的底，小孩子回答说有，然而旅行者的马刚踩上去便被陷到肚带，他问小孩子：“刚才我听你说沼泽有坚硬的底。”“没错啊”，小孩子回答，“不过你现在距离底还不到一半呢。”社会的沼泽和流沙同样如此，不过要了解这些，除非他是老小孩了。只有在很困难才能实现的情况下，或者千载难逢的机会时，把心里想的事情说出来并付诸实践，那才算是好的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
53、 黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了;至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
54、 生活与野性相符。最富生机的往往是最狂野的。野性不会压制人，而会使人的精神大振。一个不断奋力前进、从未有过片刻休憩的人，会快速地成长，并无休止地向生活索求，那么他可能会不时地发现自己身处一片新的荒郊野地，周身被生活的原材料包围着，而他自己正在原始林木的匍匐茎上爬着。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
55、 Never look back unless you are planning to go that way. 永远不要回头看，除非你想走回去。 ——梭罗
56、 一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。可是很少有人按照自己的天性做事，直到走入歧途，虽然结果可能是肉体上的衰退，可是也许没有人会感到遗憾，因为这是符合更高的规律的。假如你能欢快地迎接白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样的芳香，那么你的生活就更有弹性，更加如星光灿烂，更加不朽，那就是你的成功。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
57、 等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。 ——梭罗
58、 人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
59、 如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
60、 万事万物没有变，是我们在变。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
61、 如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
62、 世界不过是身外之物 ——梭罗 《瓦尔登湖》
63、 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。 ——梭罗
64、 灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。 (该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。) ——亨利·大卫·梭罗 《瓦尔登湖》
65、 一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
66、 到了深夜，困意来袭，眼神渐渐有些迷离了，于是视觉退居脑后，其他感官成了主导。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
67、 一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
68、 当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
69、 我们又回到了平原的散漫生活中，那么，就让我们努力把些许山峦的雄伟壮丽引入到生活中来吧!我们将记住我们躺在什么围墙里面，也将懂得这种平实的生活也有其巅峰，并且知道，为什么从山顶俯视山谷最深处时，会看到一抹淡蓝的色调。我们还会明白，每个时刻都有一定的高度，因为没有哪一部分的大地低到难以看见天空，而我们要做的就是伫立在自己时刻的顶峰，去远望连绵不绝的地平线。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
70、 我相信我们的想象力会更丰富;我们的思想会更清晰、更新鲜、更超凡入圣，一如我们的天空;我们的理解会更加全面、广阔，一如我们的平原;我们的才智会运用得更加广泛，一如我们的雷电、山川和森林;我们心灵的广度、深度和崇高度甚至堪与我们的内陆海相当。旅行者也许会觉察到些什么，但他却不知道我们的面容上有着怎样的愉悦和安详。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
71、 “看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子!” 人类的一个挚友，可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者，不如说是一个不朽的灵魂，不厌其烦，坚定信念，要解释清楚人类身上铭刻着的形象，而如今所谓的神，只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子，乞丐，疯子和学者，接受一切思想，而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆，招待全世界的哲学家，还要在旅馆的招牌上写着：“招待人，有闲情逸致的人请进，想寻求真理的人请进，人的兽性免进。”大概，他是我所认识的人中，头脑最清醒，最不善于钩心斗角的一个;昨天和今天，他都始终如一。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
72、 人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，就像飞禽的，必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此，同样的是蛹虫的出茧。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
73、 为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢?哲人说，这就如同情感和理智的区别。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
74、 当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化!简化!再简化! ——梭罗
75、 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。 ——亨利·大卫·梭罗 《瓦尔登湖》
76、 天空既在我们的头上又在我们的脚下。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
77、 再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
78、 旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光。 ——梭罗
79、 把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
80、 大多数人都活在沉静的绝望中. ——梭罗
81、 世界留给黑夜和我。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
82、 我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。 ——亨利·大卫·梭罗 《瓦尔登湖》
83、 债务是一种非常古老的泥沼。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
84、 独自一个人行走，今天就能出发; 和另一个人同行，就得等他准备好 ——梭罗
85、 没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
86、 每一个人都是一个王国的君主。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
87、 不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
88、 我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
89、 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
90、 我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
91、 社会已远远背离”社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓”礼节”与”礼貌”，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
92、 花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
93、 大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
94、 我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
95、 穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。 ——Henry David Thoreau 《瓦尔登湖》
96、 无知和错误，满载着虚构的忧虑。 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
97、 一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
98、 每一代人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚的追随新的时尚。 ——梭罗
99、 清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
100、 在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
梭罗人物简介
毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(又译为《湖滨散记》)(1854)，成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。
其他作品有政论《论公民的不服从义务》(又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》)(1849)、《没有规则的生活》(1863)，游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。
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