【双调·步步娇】(旦病容贴旦扶上)睡眼迷离,魂飞越,鬼病依前惹,秋声入梦怯。满院清霜,响坠梧桐叶。长夜恨难彻,伴残灯瘦影连窗月。(泪介)
【江儿水】(贴背唱)看他萱草零双黛,芙蓉减半颊,肌香消尽容华谢。
(转向旦介)娘子,你受了些冷冷清清朝还夜,有谁人知道你疼和热?
此际如何割舍?相公呵,只为两字功名,误了他一房妻妾。
【沉醉海棠】 【沉醉东风】冷房中,神惊梦怯。热心儿,膏煎如裂。喉增喘,气还咽,料这病难痊也。【月上海棠】坐闲庭,再睹新茶;步高阁,重看秋月。(旦)只怕等不得了。如花谢,一夜西风,把嫩芳摧折。
【五供养犯】他在彝梁旅舍,怎阻归舟,不见回车?音书无帛雁,形影似杯蛇。(贴推窗介)你看南山秋色,好不有趣哩。(旦) 云山万叠,染霜林,都是斑斑泪血。红颜真易老,白首竟难彻。(哭介)痛入膏肓,寸肠崩裂。
(旦)素馨,我的病体,定然不起,有几句永诀言语,你须牢记者。
【月上海棠】 劳永诀,道三年举案同欢悦。便生抛同室,死待同穴。好劝他早续新婚,休误了宗祧承接。情不舍,只愿来生,把并头重结。
【好姐姐】(旦)我性儿生来爱洁。千万累你,休把我身尸垢惹。脱簪御珥,算来没用者。求安贴,闭了夜台无明夜,忍见珠襦出地穴。(贴)娘子,还有什么嘱咐?(旦)何郎,何郎,再不能与你相见也。
【意不尽】渺茫茫刚记得那时别,便从此独眠长夜。何郎,你在哪里?
哎! 怎能够趁月随风跟去也。
《洛神庙》 的剧情是以明清之际的历史为背景虚构而成的。剧中写姑苏女子贾绿华因父亲在中州做官而随同居住在洛阳,父亲去世,她成了孤女。有一天,贾绿华由乳母陪同到洛神庙进香,不慎将随身佩带的家藏宝物一对雌雄香扇坠丢失了一个。洛阳书生何寅拾到了这个香扇坠,带回家中交给妻子巫友娘收存,他前往省府赴试。巫友娘在丈夫去后患病身亡,临终时嘱咐侍女素馨把香扇坠送到洛神庙中供养。庙中住持李虚真认出扇坠本是仙家宝物,并用它使巫友娘起死回生。适逢李自成起义军攻占洛阳,不久明朝亡国,巫友娘、贾绿华经历战乱,颠沛流离; 何寅先到北京,后至南都,也饱受坎坷。后来何寅得了官职,全家荣贵,他与妻子重逢并娶了贾绿华,一对香扇坠离而复合。《病诀》 一出是全剧的重要情节。作者以巫友娘的死来表现社会的动乱所造成的生离死别之苦,同时以香扇坠能够使巫友娘回生表现仙家宝物的神妙,把人物的命运和神仙的机缘交织起来,增强了戏剧的传奇色彩。
剧中主角何寅,实为作者吕履恒自指。吕履恒原籍为洛阳附近的新安,其祖父吕维祺在明朝崇祯年间曾官南京兵部尚书,在李自成攻占洛阳时被起义军俘获杀害。吕履恒对此难以忘怀,撰作此剧对明末的时局及自己的身世抒发感慨。吕履恒生于清顺治七年 (1650) 庚寅,生肖属虎,在兄弟中排行第二,又因 《百家姓》 中有“何吕施张” 一句,何吕二姓相连,于是拟出何寅,字仲虎,显然是自我化名。而且,剧中写巫友娘的死,也与作者的经历有关。吕履恒《冶古堂文集》 卷五有 《先室王氏状》 一篇,据此知吕履恒原配王氏即是明末大学士王铎之子王无党的长女,婚后生育两个女儿,于康熙十五年 (1676) 因病去世,年仅二十九岁。吕履恒三次赴乡试皆落榜,王氏都对他给以安慰劝勉,吕履恒非常感动,因此王氏的早逝使吕履恒十分悲痛。此剧中写巫友娘 “美而善病,弱未宜男” (第二出 《闺谈》),当是以其妻王氏为模特儿的。此出中写巫友娘的病逝,也当是渗入了吕履恒悼念亡妻的感受。
烟波钓徒批点《洛神庙》传奇,在此出有眉批云: “悲酸沉痛,商清羽苦,哀猿三峡之音,不堪多读。” 这段批语指出了此出的特点。首支曲 【步步娇】 对眼前秋景言病中苦痛,她耳听秋风萧瑟,目视清霜满院,又见梧桐叶落,无限凄凉,凝结为心中的哀苦。更加上正值长夜漫漫,病体支离瘦削,仅与案头残灯、窗外冷月相伴,倍感清冷孤寂。情景交融,描绘出病人生命将终的气氛与情绪,也传示出作者的悲悼与哀思。
以下 【江儿水】 等几支曲子,主要写病中的巫友娘对离家赴试的丈夫的思念。这里把剧中人的感情同回忆中的前妻王氏的感情揉合在一处了。当年吕履恒几番前往省城赴乡试,王氏抱病在家,他落第归里,深知其妻病中思夫的哀痛。这里 【五供养犯】 一曲中 “他在彝梁旅舍,怎阻归舟,不见回车” 数句,正是作者之妻王氏的口气。当唱到 “痛入膏肓,寸肠崩裂” 的时候,剧中写何寅的书僮墨庄正好到家报信,说何寅“乡试被落,途间又染一病”,显然也是和作者经历的事件相符的。这个不好的消息,加剧了巫友娘对丈夫的思念,也加剧了巫友娘的病情。于是,巫友娘自感病体定然不起,就向侍女素馨交待后事,作临终的诀别。【月上海棠】 一曲嘱咐说让丈夫早些续娶,【好姐姐】 一曲嘱咐说让自己以洁净之躯离开人世,还嘱咐说把首饰留下赠与侍女,把她和丈夫唱和的诗词《吹雪集》供在灵前。她交代这些事项,关爱他人表现了她的心地善良,关爱自己表现了她的格调高雅。然而她最留恋最牵挂的,是对于丈夫的割不断的情思。她幻想着自己的一缕真魂“怎能够趁月随风跟去也”,那种期盼和无奈是何等深沉!读曲至此,直教人心酸泪下。
古代戏曲中描写病人临终诀别是常见的场景,此出的曲词却能不落俗套。剧中批语说:“一般悲苦,却极力摆脱《牡丹亭》、《疗妒羹》诸曲。”这里指出了此剧有所创新的特点。而创新的基础,是由于作者依据切身经历表现出了发自肺腑的真情。
