年少将军佐圣朝,为国扫荡狂妖。弯弓如月射双雕,马蹄到处阵云消。休寰海,罢枪刀,迎鸾驾上超霄。行人南北尽歌谣,莫把尧舜比今朝。
这首歌辞写的是年少将军的飒爽英姿,表现出雄健风格。
“年少将军”,曰其有人; “扫荡狂妖”,曰其有事,是对现实而发。但除此二句外,其余几句,皆空泛语,至于究竟何人何事,无从考明。若仅凭此二句,便列入盛唐作品,证据不足。但其人其事与民谣“征妇怨”作品内贪功苦战,不顾室家之征夫所为则相合。凡征夫之妇,征妇之怨,显属此类,当为开元末期之声。
词的政治意义极浓。“佐圣朝”在当时历史条件下必须与“为国扫荡狂妖”联系起来,一面被认定是“圣朝”,对面自不妨被看作 “狂妖”,而 “扫荡”之政治意义便十分明显。但 “圣朝”之 “圣”,连尧舜都不知,究竟是何人何事?可惜无从指实。任半塘在评此辞时说,“上骄下谀,意义如此。”的确,尧舜时代在中国历史上是值得称道的佳期,但辞中所说的今朝却远远超过尧舜时代,可见今朝是何等圣明! 辞中对今朝的赞美已流溢其中。
上片写年少将军为国除奸臣,征战南北东西的实绩。将军年少便立下雄心壮志,一心辅佐朝廷,由于他早立志,早成才,所以年少时即为朝廷扫荡狂妖、铲除奸臣。年少将军的箭术高明、武功极好,一箭双雕,他的指挥能力强,富有大将风度; 他英勇善战,所向披靡,节节告胜。
下片“休寰海,罢枪刀,迎鸾驾上超霄”,是写年少将军的非凡战果。四海之内休战,说明扫荡狂妖除奸臣之成功,这是辅佐朝廷的最好表达方式。士兵们迎着年少将军所乘的鸾车,欢呼不已,那声音已响彻万里云霄。“行人南北尽歌谣,莫把尧舜比今朝”,是说南北行人,也包括百姓,载歌载舞,欢庆将军的胜利,奸臣铲尽,国家百废俱兴,百姓的生活平稳,很自豪地感觉到今朝已远远超过尧舜时代。奸臣铲除后,国家形势大好,百姓兴奋,但由此我们感到狂妖当道时,国家是何等黑暗,百姓何等遭殃,否则百姓决不会有重见天日之快感。
词写得刚健有力,年少将军的形象也雄壮豪放。辞中一连串的动词即把将军的形象显现出来,“佐圣朝”、“扫狂妖”、“射双雕”,好不气派,再看其战果,“休四海”、“罢枪刀”,所有这些,都是年少将军所为。他可谓是风云人物,甚至是传奇式英雄。作者以满腔的热情歌颂这位将军,赞美当时朝廷,政治意义明显。
