伪蚕化作茧,烂漫不成丝。徒劳无所获,养蚕持底为?
《伪蚕化作茧》 曲韵与别首迥异,是一首告诫人们辨伪识假的警世歌。
本歌 “伪蚕化作茧,烂漫不成丝”一句,言表养蚕女用 “伪蚕” (假蚕)混作真蚕结茧,缫成“烂漫”(散乱状)絮团,抽不成丝的生活实践,阐明不识别剔除 “冒牌货”,终将“徒劳无所获”,到头来两手空空的道理。“养蚕持底为?”一句反诘,使道理鲜明。全歌贴近生活,直观浅显,极易使人悦服。
那么,这首南朝民歌的主旨,仅在于说明“伪蚕”事理吗?读者从歌词深层底蕴中,可以看出它仍然是一首情歌。不过它是以“养蚕姑娘”的爱情实践,告诉姐妹们,应警惕那些虚情假义的男人,他们像“伪蚕”一样化成“情茧”,虽然也可以“烂漫”一时,却不能真诚相爱。“成丝”即“诚思”的双关词,指男女挚情。这样的爱情只能让多情女子“徒劳无所获”。歌中主体将“伪蚕”比喻 “伪男”,鞭挞他虚伪妄诈的骗情行为,这正是本歌之真谛。
自古以来,人类社会便环绕着真善美与假恶丑的斗争。中国历史悠久,文化庞杂,真伪之战更为壮阔,由“假痴假呆”、“瞒天过海”,到“偷梁换柱”三十六计,差不多计计都与“伪”字相契。国人一向把造伪视为“韬略”和“智慧”的运用,故而古今“伪蚕”不绝,“假冒”绵延,让世人防不胜防,苦不堪言,不是很值得人们深省吗?
然而 “伪造的东西的存在,正好证明了真的东西的真实”(恩格斯 《神灵世界中的自然科学》)。中国人在长期与伪假斗争中,锻炼了自己的识辨能力,增长了反伪的才干。《伪蚕化作茧》一曲便是佐证,它显示了中国古代劳动女性的聪明智慧。从而折射出中华民族内省精神的灵光。
《伪蚕化作茧》也同许多古代弃妇怨女诗歌一样,透示出妇女对婚恋的抑郁意识。但弃妇怨女诗主体为兰房贵妇或“青楼商女”,陈述她们的愠怨与哀愁,如 “闻君有两意,故来相诀绝”( 《相和歌辞白头吟》),“嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托”( 《君难托》)。而 《伪蚕化作茧》却是一首劳动妇女的歌,它也在倾吐心中的不平,抱怨生活的多舛,却更多是理性的警醒与告慰。
