小翠是清代蒲松龄《聊斋志异》中《小翠》的女主人公。
小翠乃狐仙之女，为了替母报恩，当恩人王太常为痴儿元丰娶不到媳妇而犯愁时，她在母亲陪伴下，以“贫家儿”身份来到王家“自请为妇”，心甘情愿地嫁给“绝痴”的元丰。按封建礼教的规矩，男女婚姻历来听凭“父母之命，媒妁之言”。小翠却不管这一套，她自找婆家，洒脱大方， “嫣然展笑”地来到王家，母亲离去也“殊不悲恋”，更不顾王家“诸戚”的“共笑姗之”，毅然与痴公子元丰成婚。表现了非凡的勇气和深挚的情义。
小翠性格开朗乐观，天真活泼而又机敏顽皮。她在王家竟日“欢笑”，尽情玩耍，无拘无束，无忧无虑，一到王家，她“便即奁中翻取花样”为操办婚事而描龙绣凤了。她还自制布球，穿上小皮靴，跟丈夫踢打戏闹，使原先死气沉沉的王家大院有了生气。把球踢到家翁的脸上，她也一点不在乎。婆婆来呵责她时，她只是“俯首微笑，以手刓床”。过后仍“憨跳如故”，甚至在丈夫的脸上乱涂乱抹， “以脂粉涂公子作花面如鬼”，受到婆婆的诟骂时，她“倚几弄带，不惧，亦不言”，把婆婆的话只当耳旁风。有时她索性关起门来，把元丰扮作楚霸王，自己扮作虞姬，“婆娑作帐下舞”，串演《霸王别姬》;又把丈夫扮作匈奴单于，自己扮王昭君， “髻插雉尾”，拨弄琵琶，串演《昭君出塞》。她就这样纵情欢谑，毫无忌惮。
封建官场充斥着勾心斗角和倾轧，另一个官僚王给谏图谋暗算小翠的公公王侍御，王侍御获悉后整天忧心忡忡，一筹莫展。小翠设巧计为公公排忧解难。她假装成“冢宰”，夜晚骑马“驰至给谏之门”，故意大叫“我谒侍御王，宁谒给谏王!”竟使王给谏误以为真， “疑冢宰与公有阴谋”而不敢再“思中伤之”，于是“谋遂寝”，并“益交欢公”。但王给谏并未从此死心，一有机会他还想陷害王侍御。当首相免官之后，一次有人写信给王侍御，以私事相托，不料这封信误送到王给谏那里。王给谏以为抓到了把柄，乘机勒索两万两银子。王侍御不知内情，就拒绝了他。于是“给谏自诣公所” “伺候久，怒公慢，愤将行。忽见公子衮衣旒冕，有女子自门内推之以出”，吃惊之余，他如获至宝，哄骗元丰脱下这身衣帽，裹起来就走，以此为据，上奏皇帝，告发王侍御图谋不轨。公婆“惊颜如土”大哭起来，以为大祸就要临头。他们哪里知道，小翠开这个吓人的玩笑，正是挽救全家免遭灾祸的高招。原来衣帽是她用高粱秸和败布黄袱做的，有意让王给谏上当受骗，把它带走，去自投罗网，落个充军云南的下场。替公公除掉了一个心腹之患。表现了小翠的足智多谋。
小翠办事干练，胸有成竹。越是形势紧急，她的玩笑越开得厉害，也就越显出她的才能。她脸上总是带着笑。初次见公婆，她“嫣然展笑”;踢球时“蹋蹴为笑”;受到婆婆呵责时，也是“俯首微笑”，后来竟发展到终日“喧笑一室”。伪装冢宰一事被婆婆怒骂时，她“憨笑”不已;甚至公婆大怒“斧其门”时，她在内也是“含笑而告之”。婆婆向她探问身世时，她“坦笑不言”，元丰沐浴被闷致死，她竟“坦笑不惊”，婆婆气极向她撞去，她仍是“冁然”笑答。直到最后也是“笑而焚图”，烧掉元丰为她画的像。几乎小翠在哪里，哪里就能听到她的笑声。笑是小翠形象的主要特征，是她有自信心的表现。而不苟言笑的妇女向来为封建礼教所不容，小翠的笑也是对这种加在妇女身上的精神枷锁的鄙夷和挣脱。
小翠是个明辨是非，为人正直，性格倔强的女子。当王给谏企图暗害公公时，她勇敢机智地站出来与之作斗争。但当得知公公想把玉瓶拿去贿赂权贵时，她便让玉瓶“失手堕碎”，阻止他的不正当行为。当公婆不顾“身受再造之福” “交口呵骂”时，她再也不能以“憨笑”报之，便“盛气而出”，离开了王家。即使两年后丈夫在亭园内与她不期而遇， “请与同归”，她也坚决不同意。甚至婆婆闻风赶来，“捉臂流涕，力白前过”，请求她一同回去，她也是以“峻辞”拒绝。表现了她性格中刚强的一面。
小翠追求自由纯真的爱情。当初，公婆曾担心小翠会嫌弃他们的痴儿子，可是小翠却并“不为嫌”。当婆婆发怒，杖打元丰，元丰号啕大哭时，她马上“色变”，且“屈膝气宥”，对元丰多么心疼!婆婆看在眼里，喜在心头，便“怒顿解，释杖去”。这时小翠立刻“笑拉公子入室，代扑衣上尘，拭眼泪，摩挲杖痕，饵以枣栗。公子乃收涕以忻”，显示了她温柔多情的性格。至于把元丰扮作项羽和匈奴单于，自己扮作虞姬和王昭君，又何尝不是她对未来爱情生活的憧憬?元丰病除后，夫妻共处“琴瑟静好，如形影焉”，这些都显出她对丈夫的深厚感情。她在亭园中偶遇元丰，头一句话便是：“二年不见，瘦骨一把矣!”爱怜之心溢于言表。
小翠的形象给人以多方面的美感：她的善良，智慧，侠义和勇敢，还有她那“嫣然展笑、真仙品也”的美貌，都给人以审美的回味。作者以洗炼的笔触，生动刻画了小翠的性格特征和活泼可爱的美的形象，一句“仙人之情，亦更深于流俗也”，既是对小翠的赞美，也是作者对现实世态的慨叹。而反映小翠足智多谋的诸多描写，又折射出了封建时代官场的黑暗和仕途的险恶。透过谈狐说仙，人们感受到的则是尘世的善恶冷暖。
