曲二：依依惜别
白悠悠，
小小弯月照九洲;
送夫出门到村口，
清风冷飕飕。
天边寒星伴月走，
月如弯钩把心揪;
今朝别离何日见，
离愁何日休?
弯弯残月往西偏，
冷冷寒光照平川，
贤妻送我出远门，
送到大路边。
大路茫茫无尽头，
寒山点点绕青烟;
青烟也知别离苦，
缕缕挂山巅。
月落星沉黑茫茫，
送夫出门过荷塘;
塘中藕断丝不断，
丝丝扯肝肠。
此处他乡如孤雁，
独自投宿独飞翔;
莫为银钱恋他乡，
莫把老小忘。
贤妻送我到桥头，
罗城桥上几回首;
眼泪打落桥面上，
泪如江水流。
江水悠悠流不断，
流到天涯海尽头;
离妻别子走他乡，
无限别离愁。
江水悠悠往南流，
手攀柳树折枝柳;
柳枝插在河岸上，
取名望夫柳。
大雁不过三月三，
小燕不过九月九;
来年春暖柳发芽，
你要转回头。
望夫柳下情依依，
叫声别了把泪挥;
长空寒雁也成对，
我自独只飞。
贤妻在家多保重，
人心不测是与非;
人道炎凉人情薄，
莫早出晚归。
阿爹阿嫫托给你，
莫使他们常伤悲;
小儿小女在身边，
早晚需依偎。
莫忙走，
扭丝银镯脱下手;
银镯放进兜肚里，
藏在你胸口。
天边寒雁各自飞，
打齐筷子各一头;
手镯拴住两颗心。
银丝绺扣绺。
银镯头，
银丝股股绺扣绺;
贤妻放心转回去，
深情心头记。
天上三星来作证，
真情一片对北斗;
只为家穷暂分离，
回来共白头。
翠茵茵，
何必发誓请三星;
夫妻风雨十多年，
知你最坚贞。
此处冷暖自料理，
缝补浆洗自操心;
家中虽然多困苦，
做活莫贪心。
千金万银总不够，
难填苦井万丈深;
挣得几文就回来，
宽慰父母心。
翠茵茵，
贤妻叮嘱记在心，
金玉良言嘱咐我，
点点记在心。
明春他乡布谷叫，
明年此地柳发青;
有钱无钱也回来，
从此不离分。
(整理：陆家瑞(白族))
——杨亮才等编《白族民间叙事诗集》
《出门调》产生于清朝。主要流传在剑川、洱源、兰坪等县和丽江、九河等白族地区。
这部长诗叙述了一个木匠出门谋生的悲惨生活经历。为了养家活口，木匠辞别妻子外出帮工。本打算挣点零钱第二年就回家春耕，岂知在王都司(清朝县级负责地方治安的武官)家干了一年，王都司不但不给工钱，反诬他偷窃金手圈，木匠告到官府，因为官官相护，他反被判给王家抵作家奴。服役七、八年，满腹冤情无处诉。后得以逃脱，在山神(木匠中的为首者)的帮助下找到活计。外出十年，始得返乡和家人、妻子团聚。这部作品在民间流传中多有异文。除主要情节“商量出门”、 “依依惜别”、“南行路上”、 “王家遭陷”、 “柳下托书”等基本相同外，其它则各有不同。如结尾，有的是夫妻“白发相会”，有的是丈夫回到家乡时妻子已死，丈夫到坟头哭妻，悲愤地痛骂阎王。(参见该诗的“整理后记”)尽管情节异同不一，但在揭露满清社会的黑暗，表现劳动人民家庭中夫妻间的深情厚爱，却是所有异文本共同的。
这里入选的“依依惜别”是陆家瑞整理本的第二部分，全由夫妻对话组成。木匠离家，妻子一路送到罗城桥，彼此对答呼应，双双互吐衷肠，是一场擢动人心的情感交流。这对夫妇原本患难与共，此次别离皆因家庭困穷需要挣钱活命。因此它不同于一般小儿女纯情式伤感，带着贫贱夫妻所特有的酸楚和凄清。妻子嘱咐丈夫“莫为银钱恋他乡，莫把老小忘”，丈夫嘱咐妻子在家保重，世态炎凉，不要早出晚归，照顾好父母，依偎小儿小女;妻子叮咛说，出门在外， “冷暖自料理”，“缝补自操心”，“家中虽然多困苦，做活莫贪心”，丈夫表示“有钱无钱也回来，从此不离分。”爱也好，愁也好，都彼此顾惜，知冷知热，缘于夫妻间的生活实际。此中见不到花俏的夸饰，传达的是生活重压之下的体己恩爱之情。这种感情围绕着插“望夫柳”、赠银手镯，更见出真挚、深沉。柳寓多情，以“明年春天柳发芽”为期，盼夫回归，可见妻子情深意笃。银手镯或许曾经是他们结合的凭记，别离之时妻子以此相送，其思绪可以想见，丈夫收起银镯其实也就牢记了二人的爱情。 “手镯扣住两颗心，银丝绺扣绺”，虽然别离了，但两颗心却因银镯而牢牢地拴在了一起。
对环境的描写也极大地加强了这部分诗歌的表情力量。诗歌把夫妻别离的时间安排在残月渐渐西沉的过程中，地点安排在罗城桥头江水之滨。在这里，月和水所构成的时空就不仅是一般意义上的物理时空，而是“人化”的情境时空，是主人公们情感心态的对象化。从“白悠悠，小小弯月照九洲”，到“月落星沉黑茫茫”，笼罩在主人公们心头的与其说是“寒光”、 “轻烟”和“黑茫茫”的暗色，不如说是离别带来的清冷、忧愁和哀伤。同样，那悠悠流不断的江水，其实也就恰似夫妻们的“无限别离愁”。月和江水因主人公而具备了特有的文化品格。
在我国诗词中借水、借月以抒写离愁别绪是一常见传统。写月寄愁者如：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”(李煜：《忆江南》)写水寄愁者如：“淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。”(淮上女：《减字木兰花》)纳水、月于一境者如：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索。……醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”(白居易：《琵琶行》)联系白族《出门调》中的“依依惜别”里有关残月、江水的描写，我们可以这样认为： 自古以来，我国文人诗歌和民间诗歌、汉族诗歌与兄弟民族诗歌虽然各有审美情致，但其中又确实存在着共同的审美心理习惯。
