墨斗儿，手段高，能收能放，
长便长，短便短，随你商量。
来也正，去也正，毫无偏向。
本是个直苗苗好性子，休认做黑漆漆歹心肠。
你若有一线儿斜曲也，瞒不得他的谎。
——明·醉月子辑《新选挂枝儿》
这是一首赞扬木匠的劳动工具，并把它拟人化，变成为对人的一种才能和品性进行热烈歌颂的民歌。
墨斗，是以一根长线放在盛墨水的斗器之中，木匠干活，为避免把木器弄得斜曲，必须先在木器上打好线，墨斗便是木匠用来在木器上打线的工具，需要打多长的墨线，就从墨斗中放多长的墨线，用完又把墨线收进墨斗之中。因此，这首民歌一开头就称赞道：“墨斗儿，手段高，能收能放。长便长，短便短，随你商量。来也正，去也正，毫无偏向。”显然，这不仅仅是对墨斗这种木匠劳动工具的赞扬，更重要的它是把墨斗人格化了，这从诗人接着对墨斗的赞词中就看得更清楚了。请看，他继续称赞它“本是个直苗苗好性子，休认做黑漆漆歹心肠。你若有一线儿斜曲也，瞒不得他的谎。”
妙在他名为写墨斗，实则托物言志，状貌传神，意在言外。诗人为我们刻画了一个理想的人物形象，他既有很高的才能(所谓“手段高”)，又不固执、高傲，而是“随你商量”。更重要的是，他为人正直， “毫无偏向”，心明眼亮，谁也“瞒不得他的谎”。这是一种多么令人向往、崇敬，既平凡而又伟大的人格啊!
在艺术上，它句句写墨斗，又句句把墨斗人格化，既是逼真的如实描写，又寄寓了作者的崇高理想。如墨斗内里确实是“黑漆漆”的，而墨斗里的线却是用于瞄直的，诗人便以“本是个直苗苗好性子，休认做黑漆漆歹心肠”的诗句，既把本质和现象作了鲜明的区分，又使作者的理想得到了突出的表现。其非凡独特的思想境界和亦庄亦谐的语言风格，皆显得如妙手天成，跃然纸上。
