东吴有两个著名的术士——虞翻和吴范，前者名气大学问高结局却不太好，最终死于流放之地，后者虽然名气不大却得以在太史令官位上善终。
两人都以占卜算演之类的方术称名于世，为什么结局大不相同呢?
虞翻的事情已有介绍，知道的人也比较多，现看看吴范是一个怎样的人，他又有些什么样的不同之处?
吴范字文则，会稽郡上虞县人。
因钻研帝位相承秩序的内在奥妙及善于观风望气而闻名于郡界之内。(就擅长推算天象节气和观察气候。
后被推举为有道，来到京都，由于世道混乱而没被任用。
恰逢孙权在东南兴起，吴范便投奔到孙权摩下承担公职，一有吉凶灾变的征兆，他就推算运数并做出形容描述，由于这些预言大多应验，因此而名声大振。
吴范都推算预测了哪些事情呢?征讨黄祖的有利时机;刘表将会死亡的大致时间;刘备能够夺取西川;关羽诈降且能够被擒获;刘备终将和吴国和好。
不过，吴范虽然喜欢张扬自夸，为人倒也比较正直，在与亲朋老友的交往中也能够有始有终。
他向来跟同乡魏滕友好。魏滕曾经有罪，孙权怒责极为严厉，谁要斗胆劝说便予以处死。
吴范对魏滕说“我与你同死。”
魏滕说“你死了也于事无补，凭什么害自己白死呢?”
吴范说“我怎能顾忌这些东西而眼睁睁地看着你被处死呢!”
吴范便剃去头发自行捆绑来到宫门前，让守门人去向孙权通报。守门人不敢，说“一通报就必死无疑，我不敢去说。”
吴范说“你有孩子吗?”
守门人说“有。”
吴范说“假使你为我吴范而死，你的孩子全交我抚养。”
守门人说“好。”便推门而人。
他的话还没说完，孙权便大发雷霆，打算掷戟杀掉他。守门人倒退着走出，吴范趁势闯进去，叩头流血，声泪交加。
过了很久，孙权怒气消解，于是免了魏滕的死罪。
魏滕见了吴范拜谢说“父母能生我养我，但不能免除我于一死。大丈夫相交知心，像你这样的人一个就足够了，何必要许多!”
吴范虽然准确预测了一些大事件，但对自己的命运却像在帝都一样，总是难以把握。
当初，孙权还只是讨虏将军的身份，吴范曾对他说起过江南有象征帝王运数的祥瑞之气，某年将出现值得大庆的事件。
孙权说“倘若最终像你所说的那样，就封你为侯。”
到了孙权被魏国册立为吴王时，吴范当时也在陪宴之列，他对孙权说“从前还是在吴郡时，我曾说过会有今天这样的大事，大王还记得吗?”
孙权说“有这事。”便叫左右亲近拿来侯爵的绥带给吴范戴上。
吴范知道孙权想以此搪塞以前的承诺，当即挥手推开不接受。
到后来论功行赏时，以吴范为都亭侯。诏令将要发出之际，孙权恼恨吴范对自己吝惜道术，便在诏简上削去了他的名字。
孙权为什么会认为吴范吝啬道术呢?
孙权任命吴范为骑都尉，兼任太史令，多次屈身请教想了解他的秘诀。吴范却从不肯把其间最关键的秘诀告诉孙权。孙权由此对吴范怀恨在心，所以才会有上述赐爵再收回一出。
那么，为什么虞翻的名气更大一些呢?
虞翻是以直接的参与战役为主要表现，学问也是研究易学。虞翻结局不好，主要在于他的犯言直谏上，尤其是孙权正在兴高采烈甚至是得意忘形之时，虞翻当头就是一盆冷水浇了过来。
而吴范并没有看到他一丝一毫这样的表现，可是孙权有很多时候确实是做得并不咋样。
和吴范差不多的人还有一个刘惇和赵达，也都以算演之术闻名。为什么东吴有那么多的术士呢?应该说孙权好这个东西。
孙权曾经听说赵达有这方面的书，求之不得，就问赵达的女儿。还得不到，竟然挖开了赵达的坟，这就有点儿太过分了。
帝王要求的东西，这些术士们为什么不像献宝一样献上去以换一个富贵呢?
正如吴录所说的那样，吴范工于心计，所以能被孙权看重的只有这个术，这个术没有了，或者是别人明白了，又或者是孙权也学会了，他也就会被抛弃了，所以他才不会说。
又或者说，他就是要保持一种神秘感，没有了这个神秘感，他还会有什么?
这也从另一个方面说明，这些东西虽然古人相信，但仍然是雕虫小技，而军功才是封侯的根本。
试想，像吴范预测的这些事情，如果将军谋士们不做周密的部署，将士们不努力奋勇向前，你所有的预测不都是一份泡影吗?
完。
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