封神演义第七十回主要内容：准提道人收孔宣
杨戬运粮来到周营，子牙讲了阵前之事。杨戬说：“明日元帅亲临阵前，待弟子用照妖镜看他是什么东西。”
第二天，子牙出阵，叫孔宣答话。杨戬在后面暗将照妖镜对准孔宣，见镜中似一块五彩玛瑙滚来滚去，看不分明。却被孔宣瞧见，笑道：“大丈夫当明白行事。料你那远远地照不清楚，上前来，我给你照!”
杨戬上前，举镜直照孔宣，还是看不分明。孔宣大怒，举刀向前来战杨戬。杨戬祭出哮天犬，凶神恶煞般扑向孔宣，却又轻飘飘地落到孔宣神光里去了。杨戬见势不好，忙驾金光走了。
韦护祭起降魔杵，被孔宣红光收去，吓得韦护躲到旗幡后面。
李靖上前祭起玲珑金塔，被孔宣连人带塔收了去。金吒、木吒见状，祭起遁龙桩、吴钩剑，也被孔宣连人带宝收去。
孔宣又撒青光来收子牙，子牙展开杏黄旗，现出千朵金莲护体。孔宣催马来取子牙，邓婵玉忙发一石，正中孔宣面门，只得拨马败回。
子牙回营，正在愁闷，武王差人来请。武王对子牙说：“今在此受阻，损兵折将，三军有不测之忧，孤心不忍。不如回兵，固守本土，以待天时。”
子牙被武王说动，传令：“今夜减灶班师。”众人只得打点行装。
二更时分，辕门外急急走来陆压道人，见子牙说道：“切不可退兵!否则众门人俱遭横死。”又见武王说：“大王不知，天生大法之人，自有大法之人可治。如今退兵，被擒将领将无生还之日。”武王闻言，不敢多说。
正巧土行孙运粮来到，闻骂大怒，举棍来战孔宣。孔宣见是个矮子，并不放在心上。谁知土行孙上蹿下跳，甚是灵活，孔宣无法得手，反挨了几棍。孔宣大怒，把神光撒下，土行孙见势不好，扭身不见了。
邓婵玉听说土行孙大战孔宣，出来观阵，趁孔宣低头查看，一石打来，正中面门。孔宣“哎呀”一声，掩面转身回营，脖子后面又挨了一石。
次日，孔宣叫阵，要发石的女将出战。子牙拦住邓婵玉，挂出“免战牌”。
燃灯道人来见子牙，说：“拿掉免战牌，贫道去会会他。”
阵前，孔宣和燃灯相见。燃灯不认得孔宣，孔宣却知道燃灯，笑道：“我不遇知音，不发言语。你且听听我的来历：
混沌初分我出世，两仪太极任搜求。
如今了却生生理，不向三乘妙里游。”
燃灯听了，仍参不透。孔宣见状，举刀来战燃灯。燃灯祭起二十四颗定海珠，孔宣神光一晃，收了宝珠。燃灯大惊，又祭紫金钵盂，也被收去。
燃灯忙唤大鹏雕。孔宣见大鹏雕飞来，头顶一道红光冲天，横在半空。燃灯用慧眼观瞧，看不明白。又听空中有天崩地裂之声，两个时辰过后，一声响，大鹏雕被打落在地。
孔宣来取燃灯，燃灯忙借祥光逃回。
燃灯回营问大鹏雕，大鹏雕说：“弟子在空中，见他五色祥云护体，也有两翅，不知是何鸟。”
有人来报，有道人求见。燃灯和子牙出门迎接，见道人面黄体瘦，髻上戴花，手拿树枝。道人说：“我乃西方准提道人，欲度东南有缘人，今日请孔宣同赴极乐之乡。”
说罢出营，来到金鸡岭上，叫孔宣出来，说：“贫道与你有缘，特来邀你享西方极乐世界，演讲三乘大法，成就正果。”孔宣笑道：“又来惑我。”举刀向准提劈来。
准提举七宝妙树一刷，将孔宣的刀刷到一边。孔宣又举鞭来打，也被七宝妙树刷走。孔宣着急，撒出红光，收了准提道人。
燃灯在后面看见，大惊。又见孔宣瞪眼张嘴，身上盔甲纷纷落地。又听一声雷响，五色光华中现出一尊圣像，二十四头，十八只手，各拿宝物。
准提道人用丝绦系在孔宣颈下，把加持宝杵放在他身上，说：“道友，请现原形!”那孔宣变作一只细目红冠的孔雀。
准提道人坐上孔雀，来到子牙大营告别离去。
子牙见准提收了孔宣，忙带人到成汤大营解救众将。成汤士兵没了主将，都投降周军。
次日，崇黑虎等人回崇城，燃灯、陆压回山，子牙催动人马继续前行。
封神榜
黄天化，管领三山正神炳灵公;
陈庚，岁杀星;孙合，五穷星;周信，十恶星;高继能，黑杀星
封神演义读后感
《封神演义》是中国古代的一部神话小说。它想象力十分丰富，绝对不比《哈利·波特》等外国小说逊色。
《封神演义》的主要内容是：商纣王昏庸无道，民不聊生，周武王在姜子牙的辅佐下，顺应天下老百姓的意愿，讨伐纣王。天上的神仙也分成两派：支持武王为阐教，支持纣王为截教。最后，纣王自焚，姜子牙将双方战死的.重要人物――封神。
《封神演义》最初由明代的许仲琳写成，后来，李云翔进行补充，最后在明代启年间完成。
我觉得：这本书想象力太丰富了，让我佩服得五体投地，这本书表现出中国古代的文化是多么的高超!故事的人物都很特别：哪吒是莲花化身，土行孙在地下行走，杨戬会七十二种变化。读了这本书，我很恨商纣王，他只相信那个九尾狐狸精，让百姓建造鹿台，他是个昏庸无道的君主。
让熟悉的哪吒带领我们进入《封神演义》可以上天入地，可以呼风唤雨的世界。
