原文：
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣;若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳;若伯夷①者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子②贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余;一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
【注】①伯夷：殷朝孤竹君之子，放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣，殷亡，不食周粟，饿死于首阴山。②微子：殷纣王之兄。
译文：
读书人特立独行，不随波逐流，只是使自己的行为符合道义而已。能不顾及别人的肯定或否定(而我行我素的)，都是豪杰之士，是坚定地信奉儒道并且有充分自信的人。
一个家族的人非难他，(他仍然)竭尽全力去做而不受蛊惑，这样的人是很少的;至于一国一州的人非难他，(他仍然)竭尽全力去做而不受蛊惑，大概天下只有一个人而已。若是到了全世界的人都非难他，而他仍然竭尽全力去做而不受蛊惑，那么这样的人千百年来仅有一个人而已;像伯夷，就是(这样)一个穷尽于天地之间，横贯于古今万世而不顾及(别人议论)的人。(和他相比)，日月也不如他明亮，泰山也不如他高峻，天地也不如他有容。
当殷商灭亡，周朝兴起的时候，微子作为殷的贤臣，(尚且)抱着祭器离开纣王。武王、周公都是圣人，(他们)带领天下贤士，和天下诸侯一起去攻打商纣，不曾听说有人指责他们。(而)那个伯夷叔齐，却偏偏认为不能这样做。殷商被灭掉以后，天下尊奉周朝的统治，(而)那两个人却偏偏以食周粟为耻，饿死也不回头。就这一点来说，他们难道是有所求而这样做的吗?(他们只是)坚定地信奉儒道并且对自己的言行有充分的自信(而已)。
现在的所谓读书人，一有人称赞他，就自以为才德有余;一有人诋毁他，就自以为才德不足。唯独伯夷敢于这样指责圣人肯定自己。(要知道)圣人，乃是万世立身行事的标准啊!所以我说：像伯夷，就是一个能特立独行、穷尽于天地之间、横贯于古今万世而不顾及别人议论的人。虽然如此，如果不是这两个人，(那些反对朝廷的)乱臣贼子一定会在后世接踵而至。
