原文：
余读豳诗：“以其妇子，馌①彼南亩，田畯②至喜。”嗟乎!豳之人帅其家人戮力以听吏，吏推其意以相民，何其至也。夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。既叹其吏之能民，又思其君之所以待吏，则亦欲善之心出于至诚而已，盖不独法度有以驱之也。以赏罚用天下，而先王之俗废。有士于此，能以豳之吏自为，而不苟于其民，岂非所谓有志者邪?
以余所闻，吴兴沈君兴宗海门之政，可谓有志矣。既堤北海七十里以除水患，遂大浚渠川，酾取江南，以灌义宁等数乡之田。方是时，民之垫于海③，呻吟者相属。君至，则宽禁缓求，以集流亡。少焉，诱起之以就功，莫不蹶蹶然奋其惫而来也。由是观之，苟诚爱民而有以利之，虽创残穷敝之馀，可勉而用也。况于力足者乎?
兴宗好学知方，竟其学，又将有大者焉，此何足以尽吾沈君之才，抑可以观其志矣。而论者或以一邑之善不足书之，今天下之邑多矣，其能有以遗其民而不愧于豳之吏者，果多乎?不多，则予不欲使其无传也。至和元年六月六日，临川王某记。
注：①馌，y8：给在田间劳动的农夫送饭。
②田畯(j)n)：监督农奴劳动的农官。
③海：东海。
译文：
我读《豳风·七月》诗，见到“领着老婆孩子送饭到田中，田官老爷非常高兴”。啊!豳国的人率领他的家人齐心协力，听从官吏指挥，官吏也以诚相待帮助百姓，多么尽心尽力。这份高兴不是从外面来的，而是他的心中本来就有值得高兴的东西。我不禁感慨豳国的官吏与民亲善，又想着它的国君是如何对待官吏的，那么向善的心情是出于至诚而已，不单单是法规制度迫使他这样做的。靠赏和罚来治理天下，那么先王时代的习俗就废掉了。有士大夫做到这样，能够用豳国官吏的行为来要求自己，而不是对百姓不负责任，难道不是所说的有志向的人吗?
以我的所见所闻，吴兴人沈兴宗在海门所做的政事，可以说是有志向的人。在海边筑堤七十里来消除水患之后，就大力疏浚沟渠河流，疏导长江以南的水来灌溉义宁等几个乡的农田。这个时候，老百姓苦于东海水患，个个叫苦连天。沈君到任后，放松禁制，慢慢索求，以招集背井离乡的人。过一段时间，劝导百姓起来去完成水利事业，没有哪一个不是不顾困乏而即时赶来的。从这一点看，如果确实爱护百姓而能够使他们获利，虽然在残破穷困之余，还是可以勉励他们，使用他们，何况是对于行有余力的人呢?
兴宗喜好学习并知道如何去做，完全施展出他的学识，还将会有更大的成就，这个哪里足以完全施展我们沈君的才华，然而可以看出他的志向。但发议论的人或许以为在一个县的善政不足以写成文章，现在天下的县很多，那些能够有善政留给百姓而无愧于豳国的官吏，真的很多吗?如果不多，那么我不想使沈君没有一篇传文。至和元年六月六日，临川人王安石作。
