原文：
余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉!
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。
嗟乎!国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉!但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙③。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》?是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。.
注：①张煌言(1620-1664)，南明将领，诗人，民族英雄。②舞象：代指成童，成童即十五岁以上。③义熙：晋安帝年号。
译文：
我自十五岁以来，就喜欢写作诗歌。先父担心我荒废了经史的学习，多次拿这件事来劝诫我，我于是就放下笔不再写歌了，然而还是偷偷地写诗。等到科举考中之后，我和四面八方的贤士豪杰交友也就更广泛了，来来往往的馈赠答谢，时间长了，写的诗竟然填满了箱子。适逢国家灾难接二连三，我在江东倡导抗清大义，凡是以前一展雕虫小技的诗歌几乎丢失殆尽。从此，不管是外出筹划军队，还是入朝掌管起草诏令，还能够在闲暇之时吟诗作对。到清军渡江南下，长短不一的诗歌和奏章的草稿以及起草的诏令，一切都付与战火之中，这确实是文字的不幸啊!
我从丙戌年就开始在海上飘荡，至今已经十七年了。这期间忧虑国家思念家乡，为处境困窘悲伤，为动荡不安的局势忧愁，无时无事不足以扣动心弦的。有时领兵北伐，意气风发放声高歌，有时避让清军向南征讨，在寂静之时空旷之地，低声吟唱。每当风雨飘摇和波涛震荡之时，这些更加令孤独的臣子怀想旧主，令出行在外的游子想念亲人，难道这些诗篇是什么亡国之音吗?或许寄托了忠贞臣子的哀世之音吧!
丁亥年的春天，我的船在长江中翻了，丙戌年创作的诗歌也随之丢失了。然而搜集残缺不全的诗稿，十篇仅存三四篇。等到辛卯年位于浙江舟山的昌国被攻陷，书箱中的草稿竟然一篇也没有留下。文字多么的不幸，竟然达到这种地步!
接着这以后，我才编辑新旧篇章，渐渐地编成卷册。丙申年，昌国第二次陷落，诗稿丢失了十分之三。戊戌年，我在羊山一带翻船，诗稿丢失了十分之七。己亥年，在长江之战中，一同抗清的郑成功也战败了，我因隐秘行走才得以回来，大凡留下只能用来盖盛酱的瓦罐的诗文，全部和石头一起沉入江底，这才知道文字也有遭天灾的厄运啊。
近些年来，我悲叹国难未平，期待乱世平定如同盼望黄河变清一样的困难，想着借助乐歌来代替年谱。于是向亲朋好友索要他们收录的，宾客随从依次抄录的诗歌。我的记性很好，又把能够回忆起的旧作，记载在纸上，共得到若干首。这些也只不过像整锅肉中的一块而已。只是过去的诗作不能再查考，所以编订的难度几乎像恢复《广陵散》一样。
唉!国破家亡之际，我又不合情理地担任将帅，既然不能讨贼复仇，难道却想凭借诗作闻名后世吗?只是杜甫面临天宝之乱，在蜀地漂泊奔波，始终没有荒废诗歌创作，从那时到现在，他的诗都被称为诗史。陶渊明亲身遭逢晋乱，辞官回家，写实作文必定写上晋安帝义煕的年号。他的志向令人悲痛，他的真情的确令人怀念啊。既然这样，那么我的诗集为什么要取名为《奇零草》呢?这是因为卷册稀稀落落大量散失，已经不是全貌，譬如兵家握奇阵中的余阵，又可以用来说明这些都是我在军旅之间所创作的。南明桂王永历十六年，岁次壬寅，端阳节后五日，张煌言自叙。
余自舞象[1]，辄好为诗歌。先大夫虑废经史[2]，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后[3]，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东[4]，[liáo]甲敽干[5]，凡从前雕虫之技[6]，散亡几尽矣。于是出筹军旅[7]，入典制诰[8]，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江[9]，而长篇短什，与疏草代言[10]，一切皆付之兵燹中[11]，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海[12]，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐[13]，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春[14]，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋[15]，节移于山[16]，而丁亥所作亡矣。庚寅夏[17]，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣[18]。然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国陷[19]，而笥中草竟靡有孑遗[20]。何笔墨之不幸，一至于此哉!
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申[21]，昌国再陷，而亡什之三。戊戌[22]，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥[23]，长江之役，同仇兵熸[24]，予以间行得归，凡留供覆瓿者[25]，尽同石头书邮[26]，始知文字亦有阳九之厄也[27]。
年来叹天步之未夷[28]，虑河清之难俟[29]，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端[30]，共得若干首。不过如全鼎一脔耳[31]。独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若广陵散[32]。
嗟乎!国破家亡，余谬膺节钺[33]，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉!但少陵当天宝之乱[34]，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱[35]，解组归来，著书必题义煕[36]。宋室既亡[37]，郑所南尚以铁匣投史眢井，至三百年而后出[38]。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》?是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余[39]，亦云余行间之作也[40]。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。[1]
[1]舞象：古代一种武舞。《礼记•内则》：“成童，舞象”。成童指十五岁以上。后世以舞象代指成童。
[2]先大夫：指死去的父亲。
[3]登第：考中。作者二十三时中举人。
[4]倡大义于江东：指公元1645年(顺治二年)南明弘光王朝垮台后，清兵南下江南，钱肃乐等起兵浙东，派张煌言迎立鲁王朱以海为监国，号召东南抗清事。(见全祖望著《年谱》)
[5][liáo]：缝缀。[liǎo甲]：把甲胄缝合起来。敽(jiǎo)：系，连;干：盾牌。敽干：把盾牌上的绳系好。语出《尚书•费誓》：“善[liáo]乃甲胄，敽乃干。这里的意思是做好战前准备。
[6]雕虫之技：代指诗歌写作。
[7]筹：筹划。
[8]入典制诰：入朝掌管起草诏令。张煌言起兵后，鲁王曾授以翰林院检讨知制诰的官。
[9]胡马渡江：指清兵南下。
[10]疏草：指作者自己给鲁王上书的底稿。代言：指替鲁王起草的制诰。
[11]兵燹(xiǎn)：兵火。
[12]丙戌：公元1646年(清顺治三年)。
[13]提师：领兵。
[14]丁亥：公元1647年(清顺治四年)。
[15]戊子：公元1648年(清顺治五年)。
[16]节：符节。代指主将。顺治五年张煌言到上虞招集义兵，入平冈山寨。(见赵元谦撰《年谱》)
[17]庚寅：公元1650年(清顺治七年)。
[18]己丑：公元1649年(清顺治六年)。
[19]辛卯：公元1651年(清顺治八年)。昌国：这里指舟山。
[20]笥(sì)：盛物的方形器物。靡有孑遗：一个也没有剩下。
[21]丙申：公元1656年(清顺治十三年).前一年张煌言等曾联合郑成功部队收复了舟山。这一年，舟山又被清兵攻克。
[22]戊戌：公元1658年(清顺治十五年)。
[23]己亥：公元1659年(清顺治十六年)。
[24]同仇：《诗经•秦风•无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”后沿用为“战友”的意思，这里指郑成功。熸(jiān)：火熄灭。指郑成功战败。
[25]覆瓿(pǒu)：盖罐子。汉代刘歆曾说扬雄的《太玄》将来只能盖盛酱的罐子。后以覆瓿比喻著作没有什么价值。这里是作者自谦的话。
[26]石头：地名。在江西省南昌市北。石头邮书：典见《世说新语•任诞》：晋代殷羡，字洪乔，为豫章太守，临去，都人托他带信百余封。殷羡行至石头，把书信全部抛入水中，说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮(指寄信的人)。”这里借指作者的文稿全部沉水。
[27]职九之厄：厄运。
[28]天步：指国家的命运。夷：平，安定。
[29]河清之难俟：《左传》襄公八年引逸诗云：“俟河之清，人寿几何。”古人认为等待黄河澄清，是不可能的事。这里借以比喻等待乱世平定遥遥无期。
[30]楮(chǔ)：桑类的树，皮可制桑皮纸。这里代指纸。
[31]全鼎一脔：整锅肉中的一块。
[32]广陵散：古曲名。嵇康善弹此曲。嵇康为司马昭所害，临刑，索琴弹此曲，说：“《广陵散》于今绝矣!”(见《晋书》本传)
[33]谬：这里是自谦之辞。膺：受。节钺：任命大将时，皇帝给与受任者的符节的斧钺。这里指作者任军事统帅。
[34]少陵：杜甫。天宝之乱：公元755年(天宝十四年)安禄山在范阳发动的叛乱。
[35]陶靖节：陶渊明。躬：亲身。丁：当，遇。
[36]义煕：晋安帝年号。相传陶不肯臣服于刘裕，所以在作品中保存晋帝年号。(见《宋书》本传)
[37]宋室：指赵宋。
[38]郑所南：一名思肖。南宋诗人。宋亡后，隐耕吴中，著《心史》诗集，装在铁匣中，投在眢井中。到明末才被发现。眢(yān)：枯竭。
[39]握奇：即兵书《握奇经》。一说握通“幄”，帐幕。大将所居。奇：通“机”。握机，指军机要地。
[40]行(háng)间：军旅之间。
[41]永历十六年：即公元1662年(清康熙元年)。这里作者沿用明桂王(朱由榔)建国的年号，其心意与陶渊明同。[1]
