利人者，仁义之所为，不忌其情；化天机，智慧之所觅，工琢万物，匠心打造品质，细节彰显伟大。
勤劳可功，若生不逢时，时运不佳，万无可成，成大事者，勤劳、机会和运气缺一不可，然勤劳多在自己，机会多在贵人，时运多在智者。
天道富有，人道贫瘠，地道无阻，则可以天养人，以地利人，人道可商。天道富有，人道富足，地道无阻，则天已养人，地已利人，商不可为，唯可割矣。
贫瘠之地可商，商以兴利，富足之地可割，割以均利。虽然富足可割，亦须割亦有道，割而不尽取，取而不尽私，私而不尽用，用而发仁义，大仁大义为上，小仁小义为中，不仁不义为下。此乃天道之循环，人道之善行，地道之同酬。但身处割据之地，必亦有诡诈之处，故常言道，商场如战场，即此理也。
若天道不富，人道贫瘠，地道无阻，亦可以地佐天，以人助天，商道亦可为；若天道不富，人道贫瘠，地道不通，亦可以人助天，以人通地，以地佐天，商道亦可为；若天道大难，人道有灾，地道无阻，则可以地利人，或以地佐天，人道亦可商矣；若天道大难，人道有灾，地道不通，则地不能利人，人不能通地，地不能佐天，商不可为，必为人道之死地矣。
富饶之地，不仁之处，割伐有术，利无尽处，商则生矣，勤则存矣，割则兴矣。割伐之术，法取微微，无谋以谋，无伐以伐，仁施四方，义济轮回。富饶之地，不仁之处，富足可割，当仁不让。然柔软胜刚强，刚强则苦，柔软则幸，铁腕需要柔软，坚强定然需要柔软佐以刚强。
有钱的态度举事，无钱的态度求生，知成势之富有，去势之贫穷，乃为善之道。
财从天下取，业在人上谋，富归天下，财归万民，业归社会。造福后世之业为大业，穷世之财为不智，断民之财为不义，富归私有为不仁，坏后世者为不忠。如此之累计，则大明不发，大义不发，大军不强，天下必无势矣。
最穷的是国家，最没钱的是商人，最富有的是小民。国之财为天下共有，商之财归社会，民之财利国家。如此之累计，大明可发，大义可发，大军可强，则天下势强。
爱财者财归天下，嗜财者富归私有，爱名者国之可贤，爱财者国之可柱，爱名者多义，嗜财者少仁，爱名者多发大义而起，嗜财者多发大奸动。
富归天下，财归万民，功归国家，事归勤劳，绩归贤能，业归社会，势归小民，强归国家，福祉归于后世。
