【处世哲理】
牢记老祖宗三条“待人之戒”，做个处世高手
作者：琢磨君
“己所不欲，勿施于人”，这是圣人孔子的一句名言，也是儒家仁爱思想的核心，即：自己不愿承受的事情，或者自己不喜欢的事物，也不要强加在别人身上，给对方增添烦恼。
这句话向世人揭示了处理人际关系的重要原则：待人处事时，切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，将心比心，宽恕待人。聪明人，牢记老祖宗的这三条“待人之戒”，做个高情商的处世高手，福报自然多多！
1.对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。——《格言联璧·接物类》
【释义】对忧愁的人不要显露快乐，对伤心的人不要展现笑容，对失意的人不要表现矜持。
为人处世时，要特别注意“适宜感”三个字，即：你要反思自己言行，看它们是否会引起他人明显的不愉快；你千万不能做令人反感，不合乎情理，甚至是导致公愤的事情。因为这是人际交往的大忌，更是一个人低情商的表现。
别人一脸愁苦，你不能体谅他人痛苦就算了，但千万不能嘻嘻哈哈；别人伤心难过，你要懂得安慰体谅他人，千万不能谈笑风生；别人心情失落，充满挫折感，你就不要在他们面前骄傲嘚瑟，避免更加打击他们的自信心。
懂得尊重他人，是一个人最高的修养！能够将心比心，照顾到身边人的情绪，继而做出合乎适宜的言行举止，这才算是尊重他人，己所不欲，勿施于人！而这样的人情商高，也更受人欢迎，自然福报多多！
2.不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。——《菜根谭·概论》
【释义】不要责难他人的小错，不要揭发他人的隐私，不要念念不忘他人过去的坏处。这三大原则不但可以培养自己的品德，也可以让自己远离祸害。
曾国藩言：“善莫大于恕，德莫凶于妒”。即：一个人最大善便是能够宽恕他人过错，一个人最大的坏德行就是妒忌他人。一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。称人之善，我有一善；称人一恶，我有一恶。因此，我们多宽恕、包容他人，可以蓄德，多积累善报福报，继而远离祸害。
对于他人的小过错，不耿耿于怀，不要老是责备；对于他的隐私问题，不要轻易揭发；对于别人过去做过的坏事，不要老是抓着不放；这三种行为都是宽恕他人的“仁德”，己所不欲，勿施于人，得饶人处且饶人。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。今日，你能饶恕他人，就是给自己留后路，可以积德积福！
3.攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——《菜根谭·概论》
【释义】责备别人的过错，不要太过严厉，要考虑到对方是否能接受；教诲别人改过从善，不要期望过高，要顾及到对方是否能做到。
古人云：“人非圣贤，孰能无过？”人无完人，金无赤足，是人都会有缺点，都会犯错误。今日他人犯了过错，有把柄在你手里，你也不要咄咄逼人，过于严厉责备他人，免得积累仇怨，他人遭人报复。正如曾国藩《求阙斋语》云：“今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。”
再者，每个人的能力都有限，你不能用自己的道德标准去衡量他人，苛责他人的过错，而是要严于律己而宽以待人，多站在对方角度看问题、想问题。正如《省心录》所说：“礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。”
现代社会，我们经常会听到这么两句话——“出力不讨好”“我都是为了你好”，帮助了他人的人，反而一肚子委屈，这是为什么呢？就是因为他们没有懂得“教人以善毋过高，当使其可从”的道理！你认为的好，不一定他人也认为好；你认为的善，不一定也符合他人的价值观。
所以说，为人处世要“和而不同”，尊重他人，宽容待人，多责自己而少则人。这样才能更有效帮助到他人，也不至于使自己太累，最后也顺利完成了积德积福，好福气不请自来！
【结语】
情商高的人，更受人欢迎！何为情商高？即一面控制好自己情绪，另一面照顾到他人的情绪，把握好为人处世的尺度，不多不少，不浓不淡，不恩不愁！真正聪明的人，应该牢记老祖宗的以上三条“待人之戒”，做个高情商的“处世高手”，使得自己福报多多！
