给自己定了一个每三天写一篇文章的指标，发现这有点作茧自缚的嫌疑，创作这东西真的比较需要灵感这玩意。
没有灵光乍现的冲动，亦是没有来自某件事物的触动，想自发的去写一篇文字，真的挺让人抓耳挠腮的。
因为没有命题，所以本文无题，于前面说到的，写文需要一点灵感，但写文说实话也更需要一份坚持。
前人对坚持的概述已经太多太多了，相信每一本成功学，每一本励志类的书籍中，都不会缺少对这个词语的阐述。
而我现在做的其实就是一份坚持，坚持写文，笔耕不辍，出发点似乎有些功利，但这个世界本质上就是一个功利的世界。
最开始读书是为了什么？古代是为科举，现代是为高考。前人悬梁刺股求一功名尔，科举成了改变社会阶层的重要方式，自隋唐而起，推至巅峰的便是明清两代，“文字狱”、“八股文”，诗书才气便那些条条框框的东西束缚，甚至连思想也被束缚住了。
文坛再没有当年的“绣口一吐，就是半个盛唐”的豪情与惊艳人物，不过每个时代都有弄潮儿，都有思想中的巨人，亦是存在开天辟地的伟人存在。
史书中的那些朝代，我独爱盛唐，大抵上就是冲着李太白那张舌绽青莲的嘴去的，这亦是一个惊才绝艳的人物。
李白在我看来就是谪仙式的人，他的诗，他的思想无疑远远超越这个时代的局限，因为太超前，所以他在世的时候其实混的并不如意。
就如西方社会提出“超人”论的尼采，在那个时代看来他就是一个惊世骇俗的人，因为思想的过于超前，所有人都认为他是一个疯子。
所以伟人因为过于前瞻的眼光和思维，总是孑然独立，难以有人与之同行，亦是被世俗的偏见排挤。
说到这里，又不得不我最敬仰的一位文人了，周树人先生大抵上近代最伟大的文人，个人看来没有之一。
在那个国仇家难交织且动荡无比的时代里，一个人用手中的笔，于无声中听惊雷，秉着一颗“我以我血荐轩辕”的大无畏之心唤醒了无数人尚且沉睡，甚至尚且愚昧的人。
以我之浅见，鲁迅当为今世之文宗，因为他推动了一项重要的思想革命，以他的文字惊醒了太多的人。
文章本身来说，其实就是一个个字符拼凑起来的东西，只要能读书写字，想写一篇文章并不难。
但想让这些文字拼凑起来的文章看上去工整、流畅，就需要一定的底蕴了，而这仅仅是最开始的一步。
接下来就需要考虑遣词造句的目的，是阐述说明或是议论批判、精炼简洁或是优美华丽，所以文章里的学问太多。
然而在我看来仅仅只是入门的第二步，而我目前也只能徘徊在这第二步迈下与否的当口里，至于有没有踩实，我尚且不自知，唯有多写，多磨，来夯实根基。
至于下一步的深化，我隐隐看清了一点，却是难以入门，惆帐之。在我看来文章的第三步，亦是第三种境界，便是让这些文字都是有自己的喜怒哀乐，见者就也有了喜怒哀乐。
于小说中，这种感觉便更加强烈，一个能讲好故事的人，大抵上这个人应该已经迈出了第三步。
所以第三步应该就是这般了，对于这个境界，我还在琢磨，可能受限于自身浅薄的阅历，自己都尚未了结喜怒从何来，哀乐又于何处起，那如何去用文字将这些东西写出来？
至于更后面的境界，我就看不真切了，但由第三步给文字赋予情绪化的表现来看，第四步应该便是赋予灵魂。
就像是人一样，没有灵魂的人，那就是行尸走肉，空有一具皮囊，却只能麻木的于这人世间随波逐流。
这样的人，我看见的又太多了，就愈加想在文字中找到属于自己的灵魂，哪怕是一点一滴的凝练、拼凑，有、总好过没有……
而文字亦是如此，没有灵魂的文字，终究会被时间杀死，而唯有存在灵魂的文字才能抵住时间长河的洗练，并且更加熠熠生辉。
于是，文学上，称这些文章为“经典”，为“文明的财富”，也是人类进步的阶梯。
不过这样的境界离我实在太遥远了，连自己都还不曾证明自己存在的意义，又如何能为后人指引前进的方向？
所以对于网络上流传的鸡汤文、励志文，在我看来都过于肤浅，用一堆正能量的词汇拼凑起来，能为了荼毒一代人的“毒药”。
文字的能量应该是有厚度和深度的，而非表面化给我们带来一层肤浅感触，就将其奉为真理。
不说了，我也仅仅只是一个求知道路上微不足道的蹒跚者，还未见真知，又如何来对这个世界横加批判？
事物的存在即是合理，至于后果，谁会去在意呢？呵呵……
附言：
满腹牢骚说的就是我这类人，想太多，最后发现你无力改变，甚至自己都于困顿中踌躇不前，这才是最悲伤的事情……
记于二零一七年九月二日
