从前有只绵羊叫善良，羊，循规蹈矩，既不嚣张，也不浮动，一心向着“正路”前进了，有一天羊累了问叫欲望的主人”这是往那里去？！为什么我要跟着你走”
欲望剔着塞满羊肉的牙说“羊就是羊，不顺从地走，还有什么别的法子？你难道没看见那些猪？拖延着，逃着，喊着，奔突着，终于也还是被捉到非去不可的地方去，那些暴动，不过是空费力气而已，羊就应该有羊的觉悟，只有你顺着走了这样才会天下太平知道不“欲望喝了口酒又说”当然了，一种猪，我是不敢让它们顺着走的。那就是豪猪，它们是绅士们的象征，一身是刺，谁碰谁倒霉。“
善良弱弱的问道”那什么是豪猪呢。“
”这都不懂“欲望突然兴奋起来”高贵的豪猪大人因为全身是刺，怕彼此伤害一般都有“礼让”的“上流风习”。它们嫉弱如仇从不于弱者讲礼。豪猪最伟大者烧杀抢掠无所不用其极连上帝都无可奈何“
听了欲望的话，善良落泪了，原来不带武器是错的。没有武器就赢不来尊重。
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远古人类的变异如果是好的，都遗传下来的，不好的叫癌症，所以根据进化原理，现在平常人的能力，对于古代的猿人就叫特异功能，比如智力。
既然好的都遗传了，那么就不应该再有预设的特异功能，可以从以前遗传。
再有变异也是现在的，人是复杂的机器，通过概率论与数理统计，那么出现了坏的变异的可能性不出现好的变异的几率多的多。
灵魂不存在吗？我今天刚手机看湖南萍乡，介绍有再生人，就是轮回转世有前世记忆，说还会有灵魂出窍，我还纳闷，为什么再生人，都在一个地方聚集
一万人说谎，一人蒙对了，神奇吗，这是概率，瞎猫碰上死耗子。
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火热的夏天，蚂蚁在地面上辛苦地作工，知了在枝头高吟，笑看着蚂蚁。然而秋风来了，凉森森的一天比一天凉，这时知了变的无衣无食。蚂蚁伸出了援手。
火热的夏天，农民在肥汗里辛苦地作工，大官在路上高谈阔论，笑看着农民。可是秋风来了，凉森森的一天比一天凉，这时高官住进了广厦。农民伸出手乞讨。被抓进了监狱。
老师教学生做勤劳的蚂蚁，因为蚂蚁是社会的必须，没有蚂蚁的奉献那有知了的歌唱。
成者为王，贵族和暴徒是同一类人，他们推翻别人对他的奴役，却不希望有人推翻他的统治。乱世出“英雄”，可成功的“英雄”却绝不喜欢乱世，他们喜欢得就是蚂蚁们能甘心情愿的奉献，这就是所谓的和平年代。
古刘邦盖世英明，除暴秦不杀无辜。倒下的全是包子；卡扎菲跪下求饶，大炮打败鸭子；夜壶破了，死鸭子幡然变鸡，胸围和大熊一样宽广，十八尺气吞牛斗，一跃成了千古肉饼笔是尖的，路是窄的。鼻孔嘛都是用来发出哼哼声。
“大师，师从哪位？”“墨言。”“哇！怪不得学府五车。”“那是当然，我给他俩大箱银子能不学富五车吗？
我们常听一些父母教育孩子：好好读书成绩好，才能当官发财。读书是为当官，当官是为发财。如果这样的孩子长大当了官，那么他喜欢的不就是养忠实的走狗为他的发财铺路吗，那变成了老爹使儿；儿用孙；一路走狗；狗养狗了吗？这样的人上去了倒是为上层服务了，可是能指望他们百姓做些什么？
国家的基础是什么？是百姓？是人民，是拥护我的人，伟大的人嘴巴上都这样说。可人民是什么？是被剥削者。被剥削者，那么你们还有什么资格跟我说话，成灾的知识，就用“家世”会考，把朱元璋打回“民间”去吧。加送你们俩颗子弹，第一是命理学，要乐天知命，命虽苦要乐。第二“识相点”，你要是怀疑河底是冷的，那就跳河。要懂得跳楼会不会真的死，最好上高楼，看死不死。阿门哈尼路亚。
许多哑子，非喉舌不能说，只因从小耳聋。那些被奴役的人思想变成了奴隶，以为服从是天经地义，这才是美好人间的基础，不安心奉献自己的血肉，这不是叛徒吗？
一个穷光蛋假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生，多少必定可以得到一些钱。虽然也许都吃掉了，或者因为钱贬值通货膨胀了，或者因为节衣缩食得病后被医院给和谐了。
但只要给他幻想，以为自己可以通过这样傻子的运动爬到富翁的地位，天下就太平了。
然后他们一个个都以为自己可以爬的上。都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运进行着毫无希望的奋斗。可是怎么可能爬的上去呢，终于失望侵蚀了人心他们就开始埋怨挤来挤去，认定自己的冤家，是那些一同在爬的穷光蛋，于是你有了点小钱，他就来卡油。他有一点盐巴，你就去蹭饭。那些支着发抖的腿汗透衣衫的穷光蛋，就这样他们的心被自己兄弟挤的支离破碎。爬是爬不上，相互伤害成了发泄不满的途径，这些不知道剥削得傻瓜，不会压榨别人血汗的土包子，你们傻的不知道善良是没有春天的吗？
但他们也是富有想象力的，狂赌救国，纵欲成仙，袖手杀敌，造谣买田。奇想不止。羡慕墙头草蝙蝠夜行，偷窃成”福“，盗的仙桃献至亲。
给拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园，板砖破武术的武术家加油；为揭秘有伤忠厚。前言概不负责的智者鼓掌。敬佩和女人打架，就在她在未说开场白前挥上几拳，飘然远走，让她抱头痛哭的英雄。
