上文我们为大家介绍了无极桩的练用之法，其实无极桩可以自然生“长”成下一个桩——浑圆桩。宋氏形意拳的桩功体系，就是建立在这样一个成长过程的基础上的。
浑圆桩起势法如下：
身体先处于无极四要桩态。然后沉身，双手随之升起，手起身落。
双手先左右横开平伸，然后变手背向内形向前合抱，到位以后，两手一翻，变为手心向内。这样整个上盘架子会比较饱满，这样做主要是可以调动背、膀、肩，比直接起手抱球要更均整。
然后左右两个半身以脊柱为轴往中间裹，头顶带动上半截脊椎向前下卷，尾闾带动下半截脊椎向前上卷，各方向向前微微一合，然后浑圆桩架定型。
这里最主要的是先站脊椎，小腹要向上翻一点，把尾闾真正沉下去，脊如悬蛇，腿上不要有支撑力，也松下去。脊椎把上下劲定住，身体自然就整了。
桩架一抱，两背向前一裹，脊椎两头一拉伸（头顶胯卷），这个桩就定型了。
这是无极变浑圆的过程。
浑圆桩桩型各部细节如下：
两脚与肩同宽，脚尖指向正前方。体重在前脚掌、脚外缘、脚跟均匀分布。脚内缘空出，保持足弓的弹性，承载体重。
两膝微屈，膝盖正对脚尖。两膝之间像夹着一个大气球。内有夹意，外有撑力。
臀部略下坐，如坐高凳。髋关节保持一个曲折角度，好像立定跳远的蓄势动作一样。腹股沟处应出现“胯窝”。
两臂在胸前抱一个椭圆。十指相对，两中指如夹一张薄纸，指尖似挨非挨。两肘外撑下沉，肘尖略有指地之意（两肘斜45度指向地面）。两大臂、两小臂形成一个菱形。两肘为长对角线。两指尖到背后的大椎穴为短对角线。
两肩胛左右横向打开，空胸圆背。背阔肌舒展开，形成一个大菱形。胸椎应向后弸起，将后背撑圆，躯干阳面形成一个圆柱形。
头顶有丝线吊系之意，躯干正直。尾闾下垂，与头部形成上下对挣的劲儿，将脊椎拉直。
如此，浑圆桩桩姿基本就算摆对了。
第六，书中介绍了形意拳功法，起势开三才。
这里其实讲的是，如何从功法过渡到拳法的问题。从功法角度讲，是把本书前八章所讲的原理、功法融为一体。从拳法角度来讲，是为内家拳特有的桩法体系如何应用于实战，起了一个头。因为本书的主旨是解决内家拳“练法”方面的认识论和方法论问题，没打算讲“打法”，所以这一章只讲了一点思路和原理。感兴趣的朋友看看就好。
实际摆姿势：
1、川字步（横步扣膝）
在地面上确定一条直线（可选择铺设大块地砖的地面）。后脚脚跟外切于这条直线，前脚脚尖斜交于这条直线。两脚尖均是斜45度。两脚间距约一脚半，总以能自由移动不费力为度。
前膝有前顶（同时微内扣）之意，后膝有内扣之意，两膝略有弯曲（皆有跪意），逐渐增大下蹲程度，以不低于135度为宜。避免伤害膝盖。
裆里是左右横开外撑劲，重心五五分配，整个下盘呈斜马步的感觉。这样才能使两腿内外的大筋能够均匀挑起。
均用意一引即可，切不可用力去做。待两腿大筋初步挑起后，髋、膝、踝关节松开且有一定活动量之后，自然会形成真实的两大腿内裹之合劲。
2、正三角间架（身正胯斜）
身体随着下盘的斜马步，形成一个略小于45度的斜面。这就是所谓的“看正似斜，看斜似正”。这个身位既可以彻底变为正面，发动冲撞之力，又可以瞬间变为侧面，发挥撇闪之功，非常灵活。
坐胯戳腰：身体如同坐在一个凳子上，要有“坐”的真实感觉。有前辈曾云：“站桩站到感觉是坐着才对”。有了“坐”的感觉，则松腰敛臀，命门后撑等要领自然到位。
腰椎要有像旗杆或船桅一样插在骨盆里的感觉。平时我们的腰椎是吊在胸椎下面的。站桩时，要先一节一节松开，然后逐节下沉，尾椎在骨盆上形成一个支撑点，然后各节椎盘像累积木一样，一块托着一块，从下往上竖起来，然后重新合成一个弓状体，挺拔有力，这样身体才沉实稳健。
3、松肩、垂肘（沉肩横肘）、吊腕
肩部关节要深度放松，相关筋腱放长以后，微向前合扣，不能用拙力；两肩胛骨要真有下落并与背骨合槽归位之感。
肩松下来之后，自然肘部产生下沉之劲，而不是自己向下压肘。同时肘部还有保持肩撑肘横的内在支撑劲力。
腕骨要松开，手在保持“钢钎手”手型不变的前提下，整体从腕骨上松下来，只有食指保持挑劲，这样会使腕部的“阳池穴”产生向上的“承力”，好像空中有线吊系着一样。慢慢食指经小臂阳面到肘部之间会有一根大筋挑起。这根大筋对内劲从手臂向外传导极为重要
两手如持大枪，前手食指就是枪尖。食指尖前顶，中指、无名指、小指回钩，虎口撑圆，大拇指也略回钩，与中指相呼应，掌心空涵；前后手的争力其实是前手定位，后手向后抽枪的劲，整个劲势是劈枪之劲。后手开始在前肘下，后抽到脐前为止。
以上就是对《内家拳的正确打开方式》内容的简介，谢谢大家！
刘杨，河北派形意启蒙，后学习孙氏内家三拳，师承孙存周老先生弟子张烈先生。又习李旭州——张贵良一脉宋氏形意拳，师从吴炳文先生，同时受师叔魏春先生指导。后又得咏春隐士传授咏春拳法和心法。
南派拳法还曾学习白鹤拳棍，师从罗战军先生；鬼脚拳，师从罗战军先生和“根哥”。又得臧学范老先生一脉传人李世义老师指点梁派八卦。
其余涉猎意拳、吴氏八极。
