五禽戏身世之谜解析
近日有缘，得一清朝时期的古本五禽戏，打开一看，惊喜一幕出现了“丹药龙虎丹诀之密…… 古之仙诀，汉时有道之士，精为导引之术…… “女真之学者，宿生庆幸，有缘遭遇，需要裂英雄，死心苦行，如痴如愚……先需要静，积熟生气，气机运行，开通百脉，方得气盈，氣动使祛病生育消长之理……然后方得入室，静练行功，再练丹药，龙虎丹鼎之诀，长生不死之理，尽在此下功夫。”果然如我先前所猜测结果一样，五禽戏是道家内丹功夫啊！这在以前是我无论如何也看不到的内容，早被人给删除了。
何为内丹？古代仙佛长生不死之术，今日气功之鼻祖是也。华佗身份是古代神医，也是道士，自然精通医道之术，所以，从中医文化，道文化方面理解，“五”本意指五行对五脏之意，五脏又和六腑互为表里，通联的“渠道”就是人体经络，因此，五禽戏是锻炼内脏的功夫。
有了上述知识点，接下来再理解五禽戏就好办多了，这部经典明确告诉我们，练习五禽戏，要先练气，这是根基，气足之后，打通全身经脉，气之不到之地，再练五禽导引之术(气不足无法导引，身体空空)，导引术练到一定程度后，达到道家说的练己筑基之境界（体态年轻，寒暑不侵，百病不侵，体含异香，白发转黑，落齿重生），再提升炼内丹，行龙虎丹诀，只有到达内丹层次的炼精化炁，得了真炁，练炁化神，才算了生死，得长生久视之道。否则，单模仿五禽练外形无意义。
现代人缺乏上述认知，一味盲目追求形体神似忽略了内在本质，变成了五禽操，误导后人，实在可惜！
具体细节这里就不一一细说了，只希望大家好好思考，揣摩我今天给大家整理的这一份宝贵的资料，认识真正的五禽戏魅力，即使我们不会练，也能讲给我们的后辈子孙听，别让我们的后代像我们一样，被现代社会充斥全国的五禽操给蒙蔽了慧眼，误了慧命！
待回头和大秦老师研究一段时间，也或者是几年之后，，我们会给社会留下一些宝贵的修炼资料和方法，到时候我们还会出一本书……托大点讲，也算是完成完成一种使命吧！
林三战
2020年正月十四日18:48分
书于琅琊古郡——临沂
一曰虎 诀曰：如虎形，须闭气，低头，捏拳，战如虎发威势，两手如提千斤铁重，起来莫放气，平身吞气入腹，使神气自上而下，复觉得腹内如雷鸣（不得其效，皆是强名），或五七次，以上如此行持，一身则气脉调和，精神爽快，驱除万病矣。
二曰熊诀曰：如熊形，闭气，捏拳，如熊身侧起，左右摆脚要前后立定，使气归于两旁，夹肋骨节皆响，亦能动腰力，除膨胀（不得此效，皆是强名），或三五次止。亦能舒筋骨，而安神养血也。
三曰鹿诀曰：如鹿形，须闭气，低头，捏拳，如鹿转头顾尾，平身端，缩背立，脚尖着地，脚跟连，天柱通身皆振动（不得此效，皆是强名），或三两次，每日一次亦可，逢下床时，演一次更妙。
四曰猿诀曰：如猿形，闭气如燃拳，一手扑树，一手捏果，一脚虚抬，起脚根，转身后，握固神气，连吞入腹，觉得汗出，住功（不得此效，皆是强名）。
五曰鸟诀曰：如鸟飞形，闭气欲起，吸尾闾气，朝顶上，虚双手，躬身向前，头要仰起，迎神破顶，又疑入礼拜，此乃五气朝元（不得此效，皆是强名），六府调和，元气无损，从此百病不生。
