“县管校聘”来了，是好事。老师该如何应对，以不变应万变。不变的是个人能力提升，万变的是外在环境、人员的变动。
什么是县管校聘？
县管校聘就是以县为单位，对所辖区域的老师、校长进行统一管理，打破了一个老师、校长在一个学校干一辈子，让老师、校长流动起来，使得老师和校长从“某所学校的人”转化为“县教育系统”的“系统人”。
可能会产生这样一个现象，校长不会固定于一所学校，老师也不会固定于一所学校，让校长、老师在整个县里面流动起来，让优秀的老师流动起来。
这个过程中，一些老师如果教学水平不够，可能面临着在学校的岗位落聘，成为所谓的“下岗”老师。但是实际上对于没有竞争到岗位的老师，教育部门会进行统一的培训，分配到适合的岗位上去。
对于那些没有师德的老师，就面临着真正“下岗”，被开除出教师队伍之中。
给老师们带来的焦虑
县管校聘作用就是让老师、校长活动起来，减少“铁饭碗”现象，尤其是减少教学水平不过关却一直在老师队伍中蒙混的现象。
这样一个变动会给人带来一种危机感，因为危机感，老师可能就会担心自己的工作岗位问题，对自己的工作产生焦虑。
实际上，这是一种非常不恰当的心态变化。作为老师，首要的就是师德，师德最基础的就是内心修养，因为一种变动引起内心的变化，这本身就是个人修养不足，对内心调控缺乏的一种表现。同时，这种焦虑的表现也正好是提升我们师德的一次机会。
在今明两年，教育系统会面向应届毕业生招收大量的老师，他们主要是年轻人，年轻人气血旺盛，情绪不易控制，很容易在调控情绪中出现纰漏。情绪就是内心上的变化表现，调控情绪在本质上就是调控内心，与我们的焦虑的调控方式是一样的，这些都是师德修养的基础，是师德训练的基本功。
所以，无论是新老师，还是老老师都面临着内心情绪的调控，都面临着师德修养的训练和练习。
如何做好师德修养，调控内心的焦虑等情绪？
第一步，要学会认识自己的情绪发生的感受。当我们有各种情绪来临的时候，不管是焦虑，还是恐惧、害怕，甚至是喜悦、开心，我们都需要认识到在这些情绪的当下，我们的身体是一种什么状态，进而去感受下我们的身体在这些情绪下是如何的。这样的观察，不是从书本中得来，而是将注意力放在我们自己的身上去感知，去体会。
第二步，学会放松自己的身体。情绪的发生，会伴随我们身体的应激反应，这时候身体会处于各种各样的紧绷状态，有时候是脑袋，有时候是身体肌肉……我们要学会从头到脚地去放松身体。通过身体的放松，感受到情绪变化给我们带来的最源头处的变化。
第三步，观察我们情绪的源头的变化。当我们把身体完全放松以后，排除身体各部位的应激反应后，我们会在我们的胸口中央，也就是我们的心窝、心口、心门处感受到一种种能量、气血的变化。这种能量的变化就是我们的情绪的源头。
我们可以思考一下，此处为什么是心窝、心口、心门？
正是因为它是我们心的窝，心的口，心的门，在这个地方可以感受到我们内心的变化，它是我们的情绪发源地。正是《道德经》“此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”众妙就是各种情绪变化的感受认识。
第四步，“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”当我们在感受到心窝处的情绪发生时，就只需要去观，也就是去感觉。没有情绪的时候就感觉没有情绪的妙感，有情绪来了就感觉情绪给我们的内心带来的变化与感受。这种感受就类似于物品的软、硬、大、小、冷、热、快、慢、松、紧……
在这个观察情绪的感受时，我们不要去判断情绪是什么情绪，不是喜悦，也不是悲伤，也不是遗憾，就是放下我们对这种情绪的概念判断，而是认识情绪感受本身的基本属性，这就是“本来无一物，何处惹尘埃。”
第五步，说出对大家都好的话，做出对大家都有益的事。观察情绪，是让我们跳出情绪的困扰，但不是让我们不务事，更不是让我们把事情干糟糕了。而且，老师本来就是成就学生、引导学生追求大道的引路人。所以，我们更要在观察到情绪之后，做出对大家，包括对自己都有益的事情。
不变的是个人能力提升
老师，在县管校聘的体制下，调控内心情绪、修养身心，提升个人师德修养的基础上，还要在教学业务能力上提升自己。无论是师德修养的提升，还是个人教学能力的提升，都是我们老师一辈子的事情，这是不变的，哪怕环境、学生再怎么变化，我们都要做好我们个人能力的提升。
师德修养提升，根本在练心，静心功夫达到一定程度，又可以促进我们对个人教学能力的思考与研究，促进我们个人的整体素质的提升。
所以，我们老师在把个人能力提升起来后，无论教师制度如何变化，我们都能成为孩子们需要的人，也就能成为学校、国家需要的人。
