第九章 文学的源流
△ 诗歌是一种高度凝练、充满情感与想象，结构跳跃、富有节奏和韵律之美的文学体裁。
△小说是一种侧重刻画人物性格、叙述故事情节、描写社会生活环境的具有虚构性的文学体裁。
△剧本是一种以人物台词为主要手段、事件与场景较为集中、具有一定的戏剧冲突的文学体裁。
△散文是一种题材广泛，结构灵活，注重表现作者的生活感受和特殊待遇，语言具有审美性的一种文学体裁。
△18世纪末19世纪初，浪漫主义文学代替古典主义文学，成为遍及欧洲的文学运动和文学思潮。这一概念最早始于席勒。他认为，素朴的诗即古典诗，是对现实的尽可能的完美的模仿，而感伤诗即浪漫诗，是以概念世界为对象的，是理想的表现，要将现实提升到理想。
19世纪30年代，现实主义取代了浪漫主义，产生了许多伟大的作家作品。恩格斯对其进行明确阐发并给予高度重视，认为巴尔扎克是现实主义的典范作家，提出了“典型环境中的典型人物”概念。高尔基又肯定了现实主义是19世纪最重要、最壮阔的文学思潮。
19世纪末20世纪初，现代主义出现是一个意义重大，影响深远的转折。象征主义是现代主义文学思潮中第一个文学流派，是现代主义真正的开端。20世纪初，由于社会文化背景发生了巨大变化现代主义文学应运勃兴，一时间成为文学主流。资本主义自身的发展进入了一个新的历史阶段，各种激化的矛盾愈演愈烈，直至世界大战的爆发。战争对于文明和秩序的摧毁无情的打破了人们的幻想，传统价值观念不可阻挡的崩溃了。理性不能主宰对世界的认识这种非理性观点似乎得到肯定。新思想深刻地影响了20世纪的作家们。尼采对于人类文明的危机感和悲剧意识感染了越来越多的人；弗洛伊德揭示了人内在的晦暗的一面。现代派文学在这样一种精神氛围中迅速膨胀，意识流、未来主义、表现主义、超现实主义等各派起伏纷纭。悲观情调和异化色彩在作品中聚集。同事俱来的是目睹深刻危机又同感无可救药的迷惘、绝望、愤激。反传统成为现代主义文学潮流的主要特征。
△后现代主义文化的发展特点：1、打破了各种文化形式的界限，原来的所谓高雅艺术与通俗文艺的区别已经不存在了。
△模仿说一直是传统现实主义信奉的基本原则，巫术说是西方比较流行的一种艺术起源理论。游戏说、巫术说主要从生物学或心理学的角度来解答问题，强调人的主体方面的原因和心理本能的因素。模仿说和劳动说则立足于朴素唯物主义的观点，偏重于从作为客体的外部世界和人的劳动实践方面来探讨艺术起源。但他们共通的不足之处在于，他们都对艺术起源的复杂的多元混合因素，做出了较为单一化的处理和解释，从而不能涵盖原始艺术门类和现象的丰富性和负责性。他们各自的合理性是与某种程度上的片面性交织在一起的。
△文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动：
劳动是原始艺术活动的前提条件。
原始艺术与劳动经常交织在一起。以至于艺术活动成为劳动的一个组成部分。劳动生活是原始艺术的重要表现对象和内容。
人类早期精神活动是艺术起源的直接原因。
原始思维及其特征是艺术产生的主要心理基础。特征：原始人以感知和肖像表达为基本思维方式。
原始思维具有我向性思维的特点。
原始思维是一种原逻辑思维。
原始思维及其特征、认知需求的满足和审美意识的萌芽。原始思维即产生于这三种精神活动形式与内涵的合力。原始人以感知和肖像表达为基本思维方式。认知需求的满足是原始艺术产生的主要精神动力。原始人“自意识”的出现和萌芽中的审美意识，是艺术产生的关键环节。
△文学发展以社会发展为前提。
社会发展为文学内容发展提供基础。
原始文学反映了原始人共同的生活，表现他们共同的认识，情感和幻想。它不带阶级色彩。
社会发展为文学形式发展提供动力。
文学形式是随社会的发展演变，经历了一个从简单到复杂，从少样到多样，从萌芽到成熟完善的发展过程。
△社会发展影响文学发展的机制：
1、文学与社会政治、经济结构的变化
处在社会变革时期 政治以及激烈的阶级斗争，影响文学的方向和性质；
不同时期的政治影响到文学的内容与风格；
统治阶级的政策制度以及个人好恶，也影响到文学的繁荣或萧条。总之，一定的政治体制与政治观点及其变化，对文学的影响重大而又深刻。
社会经济结构对文学的影响与制约作用，表现在文学适应着经济结构的要求而产生，并随着经济结构的改变而改变。
2、文学与普遍社会价值观念的变化
3、文学与各种文化活动的变化
文学是一种特殊的审美文化，他与社会其他文化活动如哲学、道德、宗教等存在着相互影响的关系。哲学、道德、宗教等精神文化领域的演变与发展，往往对文学产生重大作用。哲学思想与文学思想有密切的联系，前者往往是后者的基础。
4、社会发展与新的文学观念的形成。
△物质生产与艺术生产之间不平衡的表现形态：
1、从艺术形式看，某种艺术形式的巨大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着生产的发展，这种艺术形式反而会衰落或停滞。
2、从整个艺术领域看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。文学的繁荣和发展不仅要受到经济发展的制约，而且还要受到政治、哲学、宗教、道德、时代风尚和文学传统、文化交流等多种因素的营销。也就是说，文学的发展并不是单一因素决定的，而是多种因素系统“合力”的结果。
从总的趋势看，艺术生产与物质生产是平衡的，经济因素是制约文学发展的根本原因。但在特定的历史阶段内，两者关系既有平衡的一面，也有不平衡的一面，因为文学的发展有它的相对独立性和自身的规律。
随着社会的发展，神的文学观念逐渐被作为文化的文学观念所代替。文学被视为文化现象，文学的文化功能被强调。但在很大程度上，文学又被混同于文化。在魏晋以前，广义的文学集文化的文学观念占据了主导地位。魏晋时代是文学的观念的一个重要分水岭。广义的文学观念，历史性的转变为狭义的文学观念。文学被赋予相对于文化而言特殊的审美性，艺术性，文学从置身其中的文化大家庭中分离出来，获得了独立发展的地位。文学开始作为文学而存在。
魏晋南北朝时期，陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等将曹丕开创的文学观念的自觉进一步推向深处，文学的审美特性成为普遍的共识。
对文学审美特性认识的深入有利于文学形式的探求与文体艺术理论的发展。
△各民族文学之间的交流机制的具体内容：
1、各民族文学之间的相互交流并不是孤立发生的，它总是出现在各民族政治、经济交流的同时或之后，而地域、语言上的接近，则有助于文学相互交流的产生和扩大。
2、不同国家和民族之间的社会关系愈是相似，他们的文学愈能相互影响。
3、不同民族文学之间的相互影响，并不总是表现为对等的作用关系，即由于所处的历史发展阶段的不同，一民族对其他民族文学的影响往往比自己受到对象的影响要大些。
△文学流派：
1、都包括了一批作家，他们相对独立，但又总是一作家集群；
