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导读
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孔子的父亲虽然当过鲁国陬邑的县长，但孔子三岁的时候，他的父亲就过世了。孔子不得不跟着母亲在娘家过活。从史料来看，孔子青少年时期的生活非常的难辛。
孔子成名后，吴国的太宰曾经问子贡：“孔先生是圣人吧，他竟有这么多的才干？”子贡回答：“是天要让他成为圣人，让他有这么多的才干。”
孔子听到了这段话，说：“吾少也贱，故能多鄙事。”
孔子并没有隐瞒青少年时期的贫困，而是老老实实的说，我青少年的时候非常的贫贱，为了谋生，所以学会了许多技艺。
在孔子生活的时代，贵族世袭。普通人家的孩子，十五岁之后，就要跟着父母去工作，父母从事什么职业，孩子就从事什么职业。等待孔子的，似乎也就是这样一条路。
但孔子否定了这个命运，他“十五有志于学。”而且学就学最好的。当时最好的学问当然是五经六艺，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》以及礼、乐、射、御、书、数。
经过长期的刻苦的学习，孔子熟练的掌握了其中的道理，成为当时最有学问的人。他开设私学，传授弟子，改变了许多弟子的命运；他自己也在鲁国出仕做官，后来又周游列国，在一些国家担任过顾问。
世界上有两种职业，一定要对方的配合才能成功。一是医生，如果病人不吃药，医生再高明，拿病人也没办法；二是老师，老师再厉害，学生不好好学，教得再好也白搭。
孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
最上等的人，是生而知之的，这是天才。这样的天才，全世界也没几个。次一等的，是学而知之，这是主动学习的人。再次一等的，是遇到困难才学习，这是被动学习的人。困而不学，是不肯学习也不会学习的人，这是最差劲的人了。
孔子是天才吗？他自己说：“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子并不认为自己是生而知之的天才，自己不过是喜爱传统，敏而好学罢了。
知道主动学习的人，一定是聪明人。孔子就是这样的聪明人。这样的聪明人以学习为乐。
孔子说：“学而时习之，不亦乐乎。”能够经常学习，并在适当的时候实践学过的道理，这是多么快乐的事情啊。
孔子在楚国叶县的时候，叶公问子路，“你的老师是怎样的人？”子路不知道怎么回答，回来报告孔子。孔子说：“你为什么不这样说呢，他这个人呀，发愤起来忘记了吃饭，忘记了忧愁，连快要老了也不知道。”
孔子发愤起来，可以忘食、忘忧、忘老。孔子因何发愤呢？学习肯定是其中重要的内容。这样的聪明人知道好学才是出乎其类、拔乎其萃的根本。
孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”像我这样诚信的人有很多，但没有谁像我一样好学啊。
有一个故事，最能说明孔子好学深思的程度。
孔子向师襄学琴。十天后，师襄说，你可以学一首新曲子了。
孔子恭敬的说：“曲调是学会了，但弹奏的技巧还没有掌握。”
过了一段时间，孔子的手法已经相当熟练。师襄说：“你已经掌握了技巧，可以学新曲子了。”
孔子说：“可是我还没有领会其中的神韵。”
又过了一段时间，师襄听孔子演奏，被精妙的琴声迷住了。一曲终了，师襄长吁一口气说：“你完全掌握了这首曲子的精髓，可以学新曲子了吧？”
孔子说：“不行，我还不知道作曲者是一位怎样的人啊！”
又过了一段时间，孔子请师襄来听琴。一曲既罢，孔子若有所思地说：“我看见一个人，他高高的，瘦瘦的，站在高处向远方眺望，好像一心要感化四方。这不是周文王吗？”
师襄子离席下拜，钦佩的说：“你说得对！我的老师曾经告诉过我，这首曲子曲名就叫‘文王操’。”
孔子的好学深深影响了庄子。
在《庄子》一书，孔子看见一个驼背老人粘蝉，技术高超，立刻施礼请教老人家有什么技巧；遇见一个在奔腾的瀑流下游泳的人，立刻上前请问有什么诀窃；给学生上课，有一个老渔夫在一旁长叹，立刻上前行大礼参拜，请教人生之道。
庄子虽然说的是寓言故事，但孔子谦虚好学的形象绝不是空穴来风，无根据的编造。
“好学近乎知”，能够主动的学，心无旁鹜的学，一定是个智慧的人。
