《哲学与生活》基本原理精华版
前言部分
哲学观
1.哲学与生活的关系
2.哲学与世界观、方法论的关系
3.哲学与具体科学的关系
4.哲学的基本问题、基本派别、两大阵营
5.哲学与经济、政治、文化的关系
6.哲学与社会发展的关系
7.马克思主义哲学的产生条件、基本特征、中国化成果、指导作用
唯物论部分
㈠物质观
1. 世界的物质性原理
2. 意识的能动性原理
3．物质和意识的辩证关系原理
㈡运动观
1. 物质和运动的辨证关系原理
2. 运动和静止的辨证关系原理
㈢规律观
1. 规律的客观性、普遍性原理
2. 人可以认识和利用规律的原理
3. 客观规律性和主观能动性的辨证关系原理
辩证法部分
㈠ 联系观
1. 联系的普遍性、客观性、多样性原理
2．整体和部分的关系原理
3. 系统和要素的关系原理
㈡ 发展观
1. 事物发展的普遍性原理
2. 发展的实质的原理
3. 量变和质变的辨证关系原理（事物发展的状态）
4. 前进性和曲折性相统一的原理（事物发展的趋势）
㈢ 矛盾观
1. 矛盾即对立统一的原理
2. 矛盾的普遍性、客观性原理
3. 矛盾的特殊性原理
4. 矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理
5. 主要矛盾和次要矛盾的辨证关系原理
6. 矛盾的主要方面和次要方面的辨证关系原理
㈣否定观
1. 辩证的否定观原理
2. 辩证法的革命批判精神与创新意识相一致的原理
3.创新的作用原理
认识论部分
㈠实践观
1. 实践的物质性、能动性、社会性历史性原理
2. 实践是认识的基础的原理
3. 实践和认识的辨证关系原理
㈡真理观
1. 真理的客观性、条件性、具体性原理
2. 认识过程的反复性、无限性、上升性原理
历史唯物主义部分
㈠历史观与群众观
1. 社会存在与社会意识的辩证关系原理（历史观）
2. 社会基本矛盾与基本规律的原理（历史观）
3. 社会发展的总趋势的原理（历史观）
4.人民群众是历史的创造者的原理（群众观）
㈡价值观与人生观
1. 价值观的导向作用原理原理（价值观）
2. 价值判断与价值选择的原理（价值观）
3.人生的价值主要在于对社会的责任和贡献的原理（人生观）
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《哲学与生活》基本原理精华版
前言部分
1.哲学与生活的关系
⑴哲学源于生活。哲学的智慧产生于人类的实践活动。
⑵哲学指导生活。哲学的任务就是寻找光明，指导人们正确的认识世界和改造世界。
2.哲学与世界观、方法论的关系
⑴哲学是关于世界观的学说。哲学是系统化、理论化的世界观。
⑵哲学是关于方法论的学说。在世界观的指导下去认识世界和改造世界，就成了方法论。
⑶哲学是世界观和方法论的统一。界观决定方法论，方法论体现世界观。
3.哲学与具体科学的关系
⑴区别:
①具体科学包括自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识，揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。
②哲学则是对自然、社会和思维知识的概括和总结，揭示的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
⑵联系:
①具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
4.哲学的基本问题、基本派别、两大阵营
⑴哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
⑵哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。
①唯物主义：物质是本原，物质决定意识。基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
②唯心主义：意识是本原，意识决定物质。基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义。
⑶哲学的两大阵营：①两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。②两大阵营：唯物主义和唯心主义。
5.哲学与经济、政治、文化的关系——哲学是时代精神的精华
⑴一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
⑵任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治 在精神上的反映。
⑶真正的哲学是自己时代的精神上的精华，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
6.哲学与社会发展的关系——哲学是社会变革的先导
⑴批判功能：哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的思想，解放人的观念。
⑵塑造功能：哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，引导人们追求美好的未来。
⑶引导功能：哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
7.马克思主义哲学的产生条件、基本特征、中国化成果、指导作用
⑴马克思主义哲学产生条件：
①阶级基础：无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
③直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法（合理内核）和费尔巴哈的唯物主义（基本内核）。
⑵马克思主义哲学的基本特征：
①实现了实践基础上的唯物主义与辩证法的有机统一。
②实现了实践基础上的唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。
③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
综上所述，实践性是马克思主义哲学最根本和最重要的特征。
⑶马克思主义中国化的理论成果：
①毛泽东思想。
②中国特色社会主义理论体系。
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⑷马克思主义哲学的指导作用：
①作为科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。
②作为科学的世界观，它可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展。
③作为科学的方法论，可以帮助我们形成正确的思维方法，可以锻炼我们的思维能力，提高我们的思维层次，激发我们的想象力和创造力。
④作为科学的世界观和方法论，可以帮助我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。
唯物论部分
㈠物质观
1. 世界的物质性原理
⑴自然界是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，具有客观物质性。
⑵人类社会是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性。
⑶人的意识依赖于物质。意识在本质上是人脑对客观存在的主观映象。
⑷世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】坚持一切从实际出发，反对从主观出发；坚持唯物主义，反对唯心主义。
特别强调 ：承认自然界的客观性，尊重自然，保护自然，做到人与自然的和谐相处。
2. 意识的能动性原理
⑴人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
⑵人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用；意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
⑶意识对物质具有能动的反作用。正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。
【方法论】重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3．物质和意识的辩证关系原理
⑴物质决定意识，意识在本质上是人脑对客观存在的主观映象，世界的本质是物质。
⑵意识对物质具有能动的反作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。
【方法论】坚持一切从实际出发，做到主观与客观的具体的历史的统一；坚持唯物主义，反对唯心主义。
㈡运动观
1. 物质和运动的辨证关系原理
⑴物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
⑵运动是物质的运动，物质是运动的承担着。脱离物质的运动是根本不存在的。
【方法论】坚持物质和运动是不可分割的观点。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
2. 运动和静止的辨证关系原理
⑴运动是绝对的、无条件的和永恒的。
⑵静止是相对的、有条件的和暂时的。
⑶物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】坚持绝对运动和相对静止的统一。反对否认运动的形而上学的不变论；反对否认相对静止的不可知论、相对主义和诡辩论。
㈢规律观
1. 规律的客观性、普遍性原理
⑴规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
⑵规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
【方法论】必须遵循规律，按客观规律办事；反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
2. 人的主观能动性原理
人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
【方法论】要发挥人的主观能动性，坚持解放思想和实事求是的统一。
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3. 客观规律性和主观能动性的辨证关系原理
⑴规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，具有不可抗拒性。
⑵人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
【方法论】既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
认识论部分
㈠实践观
1. 实践的物质性、能动性、社会性历史性原理
⑴实践具有客观物质性。实践的基本要素即实践的主体、手段和对象以及实践活动的过程及其结果都具有客观性。
⑵实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。
⑶实践具有社会历史性。实践离不开一定的社会关系，人的实践活动是历史的发展着的。
【方法论】要重视实践，树立实践第一的观点，自觉投身社会实践。
2. 实践是认识的基础的原理
⑴实践是认识的来源。
⑵实践是认识发展的动力。
⑶实践是检验认识真理性的的唯一标准。
⑷实践是认识的根本目的。
【方法论】要重视实践，树立实践第一的观点，自觉投身社会实践。
3. 实践和认识的辨证关系原理
⑴实践决定认识（实践是认识的基础）：实践是认识的来源、动力、检验认识真理性的唯一标准、目的。
⑵认识对实践有反作用：正确的认识起促进作用；错误的认识起阻碍作用。
【方法论】坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
㈡真理观
1. 真理的客观性、条件性、具体性原理
⑴真理的客观性。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
⑵真理的条件性。任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
⑶真理的具体性。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】坚持真理，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
2. 认识过程的反复性、无限性、上升性原理
⑴认识具有反复性。认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
⑵认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。
⑶认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，真理在实践中不断超越自身，不断向前发展。
【方法论】坚持与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
辩证法部分
㈠ 联系观
1. 联系的普遍性、客观性、多样性原理
⑴联系的普遍性。任何事物都与周围其他事物是相互联系的；每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的；整个世界是一个普遍联系的有机整体。
⑵联系的客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
⑶联系的多样性。事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
【方法论】⑴联系的普遍性要求用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。
⑵联系的客观性要求要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
⑶联系的多样性要求应注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
2．整体和部分的关系原理
⑴整体与部分是相互区别的：
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①内涵不同。整体是指事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
②地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，统帅着部分，具有部分所不具备的功能；部分在处于被支配的地位，服从和服务于整体。
⑵整体与部分是相互联系、密不可分的：
①相互依存。整体是由部分构成，没有部分就没有整体；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
【方法论】⑴应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
⑵必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3.系统和要素的关系原理
⑴系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，要素是组成一个整体而相互作用的部分。
⑵系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】掌握系统优化的方法：
⑴从实践方面来说，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。
⑵从认识方面来说，系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
㈡ 发展观
1. 事物发展的普遍性原理
世界上一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是没有的，任何事物都有其产生和发展的过程。
【方法论】坚持用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。
2. 发展的实质的原理
⑴唯物辩证法认为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
⑵唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
【方法论】坚持用发展的观点看问题，树立创新意识。
3. 量变和质变的辨证关系原理（事物发展的状态）
⑴世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。
⑵量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
⑶质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
⑷事物的发展由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
【方法论】 ⑴重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。⑵要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。⑶坚持适度原则。
4. 前进性和曲折性相统一的原理（事物发展的趋势）
⑴事物发展的前途是光明的。新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。
⑵事物发展的道路是曲折的。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
【方法论】坚信前途光明，对未来充满信心，又要看到道路是曲折的，做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难。
㈢ 矛盾观
1. 矛盾即对立统一的原理
⑴矛盾即对立统一。
⑵矛盾具有同一性：矛盾双方相互依赖，在一定条件下相互转化。
⑶矛盾具有斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立。
⑷矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
【方法论】矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，反对用片面的观点看问题。
2. 矛盾的普遍性原理
矛盾的普遍性是是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
【方法论】⑴承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
⑵在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾，分析矛盾，勇敢揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
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