云南地区因为少数民族多故而节日也多，这不4月的普洱地区有三个县城开始连着进行民族节了，一个接一个的节日诱惑着我这个喜欢民族风的人，于是也不管路途是否遥远了，趁着假期，独自背包上路了。
山路多弯又加上修路，下午才赶到普洱澜沧县。澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，聚集了全世界三分之一、全中国二分之一的拉祜族人口，又因东临澜沧江而得名。
拉祜族把葫芦看成是他们祖先的化身，并把葫芦作为图腾的象征，拉祜族认为自己是从葫芦中走出的，向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。经久不衰的《芦笙恋歌》就是从这里唱响的。
所以这里就成了葫芦之乡，仿佛走进葫芦娃的世界。在澜沧，到处可见葫芦的标志和图案，有着其少数民族的特有的风情和民族文化。
拉祜族没有文字，他们的历史、习俗全靠民间口传文学口耳相传，其中长篇创世史诗《壮帕密帕》长达数千行，内容涉及拉枯族社会历史的方方面面，堪称拉祜族社会的“百科全书”。
拉祜族属古代西北的氏羌族群。至今在拉祜族女子的服饰中，还保留着北方游牧民族服饰的特点，女子喜欢裹一丈多长的头巾，最末一端长长地垂及腰际，穿开岔很高的长袍，衣领周围，岔子两边都镶有彩色几何纹的布块或布条，沿衣领及开襟还嵌上雪亮的银泡，带漂亮的缀着彩色绒球的背包。
传说中拉祜族人的祖先是葫芦，故他们每年都举办葫芦节来纪念祖先。葫芦栽种的季节，每年这几天，拉祜族群众就会穿上灿烂的民族服饰载歌载舞，带着自酿的美酒与糯米做的粑粑，杀猪宰鸡，集中在每个村子的广场上，开始一年一度的庆祝活动。
葫芦节期间，澜沧、孟连、西盟三县拉祜族各村寨都要举行歌舞狂欢，还会在歌舞场地中央放置一对葫芦，象征拉祜族的祖先，人们身着盛装跳芦笙舞，表示对祖先的恭敬。
葫芦节在每年的四月中旬定期举行三天，届时全县的男女老少都会穿上节日的盛装，杀猪宰羊载歌载舞，一起来到县城的葫芦广场饮酒狂欢，整夜的跳舞唱歌，直到天亮才会散去休息。傍晚天气凉爽时又会聚集到广场上继续狂欢。
大清早街道的两旁都站满了来观看的群众，八点刚过，各民族的歌舞巡游开始了，每条乡村派来了队伍，人们身穿民族盛装，拿着各自民族的乐器或物品，一路载歌载舞，越多人围观他们就跳得越起劲。
两公里不到的路程大概花了两个小时，最后集中在体育场，当宣布民族歌舞表演开始，各乡的方队在民族的音乐声中翩翩起舞，特别是在主席台前跳得更起劲，如果不是主办工作人员让他们停下来，他们是不会主动停下来的。
后生、老人们吹着芦笙，姑娘们跳着欢快的集体舞，舞蹈尽情的表现着在四季之中，人们从最开始的犁地，撒种开始，一直跳到最后丰收的喜悦，感谢上天赐予的阳光和雨水，感谢风调雨顺，无病无灾的美好年景。
入夜，燃起篝火，伴随着悠扬的音乐，低沉的木鼓，老人们把自己一生的遭遇，从母亲辛苦的生育，艰难的成长历程，直至成亲，离开父母，养育自己的子女，到青春不再，满目沧桑，一个个哀怨，凄美的故事随着老人的歌声，在月色中缓缓道出。
在这如水的月色之下聆听着这嘶哑的声音，火光跳跃，木鼓声声，仿佛生命之河正在身边慢慢流走，而那一去不回青春年华，也好像又开始在这月色下流淌，环绕。
就这样，在以后的三天三夜中，拉祜族人民不停的跳着，唱着。渴了，停下来喝口米酒，饿了，吃一口粑粑，再接着跳，接着唱，累了，困了就休息一下，别的人再继续，用他们或优扬，或嘶哑的声音歌唱着生命的欢乐与哀愁，用他们或年轻，或衰老的身体表达着对“葫芦”这种带给他们生命的圣灵的。
葫芦节虽然是拉祜族的节庆，但这天其他的少数民族，如佤族、傣族、布朗族等同胞兄弟都会穿着盛装加入到节日的狂欢队伍里，一起载歌载舞庆祝节庆，这也体现了云南少数民族大家庭和睦共处的和谐景象。
小贴士：
行：昆明至普洱，全程400余公里高速路；普洱至澜沧，168公里的二级公路。现在有昆明直飞澜沧的飞机航班，航程50分钟左右。
住：县城有不少酒店宾馆，最好提前预订房间。
玩：活动主要在县城举行，也可以到老达保、南岭等拉祜族寨子感受原生态文化。
线路（绿三角旅游环线）：普洱—（181KM）—澜沧县城（拉祜风情园、拉祜广场）—（60KM）—西盟佤文化旅游区—（56KM）—孟连傣族土司文化旅游区—（116KM）—澜沧县城—〔普洱（181KM）、西双版纳（169KM）、临沧(273KM)〕。
