原创 白发布衣的藏地读行 2020-03-19 10:05:16
前两篇：
关山遥望拉达克：第一王朝的断续记忆！
拉达克第一王朝的末期，国王洛卓却丹的两个弟弟与拉钦·巴根暗中联合，共同起兵推翻洛卓却丹的统治。
由此，拉达克的王统发生了迁移，后续的拉达克国王，都是拉钦·巴根的后裔。
因之后，拉达克国王名字多带有郎嘉二字，故称为郎嘉王朝（第二王朝）。
同时，因为之后出现了数个国力强盛的巅峰时期，也有胜利王朝之说。
一、残酷的夺位之争
洛卓却丹的两个弟弟，苦心孤诣的谋划了整个阴谋，却只能眼看着拉钦·巴根拿走了所有的蛋糕。
也许，在他们愚蠢的头脑中，还曾经幻想着巴根信守承诺。
毕竟，当时巴根曾信誓旦旦的说：“我对于王座没有任何兴趣，推翻国王后，我保证你们将获得到和你们身份相符的待遇”。
也不能说巴根完全是忽悠，很快‘与他们身份相符的待遇’便降临在他俩的头上——软禁致死。
对于这种待遇，两个王弟应该感到心满意足了。
要知道，巴根两个儿子间的夺嫡大戏，可要惨烈的多。
拉钦· 巴根的长子名叫拉旺郎嘉[1]，这位大王子身材高大英武不凡，但争王位不是比吨位。
在阴谋诡计面前，“光长心眼，不长个”的弟弟占据了优势。
当巴根垂垂老矣，心机深沉的弟弟扎西郎嘉首先发动了阴谋。
他邀请哥哥前来赴宴，大王子慨然赴约，结果成了咬钩的金鳌。
扎西郎嘉将哥哥绑在木柱上，用重物压在他的头顶，使他的眼球突出，在哥哥的惨叫声中，挖出了他的双眼。
正当扎西郎嘉准备将哥哥处死，一个喇嘛跌跌撞撞的跑过来，伏在他的耳边跟他说了几句话。
顿时，刚才还春风满面的扎西郞嘉面色大变，急匆匆的跟着喇嘛离开了行刑现场。
原来，就在他实施酷刑的时候，喇嘛们突然得到了神谕。
西藏是一个多神祗的地区，日月星辰、山川河流甚至草木青石皆有神灵。作为统治者自然也不能没有自己的神灵护佑，当他们遇到重要事件游移不定的时候，请护法神降下神谕便是一个惯常的做法。
为此，西藏寺庙中还有一个专门的分支来负责请神仪式。每当请神之时，喇嘛的话便代表着神的意志。
这次不请自来的神谕，恰巧源于那个专门负责请神的喇嘛。
当扎西郞嘉急匆匆赶到寺院，负责请神的喇嘛，早已口吐白沫瘫倒在地，周围一片狼藉。
这也很好理解，神的意志不是那么容易承载的，即便这喇嘛养尊处优，长得肥肥胖胖。
请神喇嘛昏迷不醒，不过神谕所有人都听到了——“篡夺者必将无后！”
神显然是没法谈判的，即便扎西郞嘉再有能量，也没办法和神做交易。事已至此，他只能恨恨得跺了跺脚，离开了寺院。
在短短的一瞬间，扎西郞嘉多少有点后悔。
如果没法动阴谋，按大王子的品性，他应该能够得到善待。
可现在木已成舟，哥哥的双眼都挖出来了，总不能再装回去。
人的悔意不过是瞬间的闪念，如果上天再给一次选择的机会，估计扎西郞嘉依旧有同样的选择。
神谕既然不可抗拒，那哥哥也就不能杀了，万一自己真的无后，还得指望哥哥留存王种呢。
需要注重的是，巴根的王权本身就来路不正，在拉达克国内不见得有多少铁杆拥趸。
再有一点，据现代学者对王室姓名学的研究，学者们倾向于认为，拉钦·巴根与其父拉钦·巴然的名字带有鲜明的印度特点，有可能其家族存在某种混血成分。
如果真是这样的话，巴根家族在拉达克的支持者只会更少。
可能是扎西郞嘉想要留着哥哥借种，也可能是承受了家族内部的压力。大王子的性命得以苟全，扎西郞嘉将哥哥软禁在边境地区一个偏僻的山谷中，允许他娶妻生子。
此后，大王子便在黑暗之中苟活着。
神谕之事他也得到了消息，大王子心里清楚，他是在和时间抗争。
只要能坚持着活下去，时间早晚会将正义交还给他。
二、拉达克的黄金时代
黑暗中的等待长达二十年，在这二十年中（1512——1532年，明正德、嘉庆年间）扎西郞嘉将拉达克王国推向了巅峰。
虽然夺取王位的手段，连神都有点看不过去。
但做国王不是拼人品，比的常常是腹黑。
从这个角度上说，扎西郞嘉比哥哥拥有更多的优势。
在他的治下，拉达克开疆拓土征伐四方。
作为黄金时代的开创者，扎西郞嘉刀锋所指，北临日土，南到卓雪，强收南仁，西征希噶尔、凯噶。
巴尔蒂斯坦（巴控克什米尔地区）、洛沃、布让（普兰）和古格，都匍匐在地瑟瑟发抖。
其中，卓雪的位置大约在玛旁雍错东部马攸木山口，到柴曲汇入雅鲁藏布江的区域。
可以比较肯定的说，此时的古格王国是以属国的面貌，出现在拉达克王面前。
扎西郞嘉征服名单里有巴尔蒂斯坦，是个令人有点惊讶的现象。
自从14世纪末15世纪初，克什米尔苏丹占领巴尔蒂斯坦，并强迫改信伊斯兰教后。
东进的穆斯林势力便成了，阿里佛教国家的噩梦。
其中一位名叫米尔咱·海答尔的著名冒险家，甚至长驱直入，打到了离拉萨只有八天路程的地方。
最终，给他造成重大损失的，根本不是对手，而是恶劣的天气。
这就是包括拉达克在内的，阿里佛教国家的窘境，受制于军队孱弱的战斗力，抵抗侵略最大的依仗是气候、险路，以及对手的补给压力。
作为伊斯兰东侵的第一个落脚点，拉达克的表现还是要略强于同宗兄弟们，至少能凭险峻的地形比划一二。
1562年，克什米尔国王哈兹·绰克，曾派遣王子阿黑麻汗和法特赫·绰克远征拉达克。
法特赫·绰克麾下的部队取得重大胜利，攻陷了首都（不清楚是不是列城）。
但王子则被拉达克军队爆锤了一番，为了救援被包围的阿黑麻汗，法特赫·绰克在群山间长途奔袭，王子最终脱困，而法特赫·绰克却命丧黄泉。
好容易打垮了克什米尔的穆斯林，叶尔羌或喀什噶尔（南疆地区）穆斯林又不请自来。
所幸，扎西郞嘉的军队顶住了穆斯林的进攻，杀死许多敌人。
《拉达克王统记》记载，为庆祝胜利宣誓武功，扎西郞嘉将敌军的尸首堆，放在列城护法神殿的大威德神像脚下。
扎西郞嘉执政期间，除了向四周征伐，还在建设寺院上大量投资。
不知道，是不是为了取悦某个未知的存在，扎西郞嘉对数量广泛的寺院大量布施财物。
在他布施的名单里，包含止贡、萨迦、主巴、格鲁各个派别，甚至远在卫藏的拉萨、桑耶等地寺院也获得珍贵的供品。
同时，他还出资刻印了由金银书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》等许多经典[2]。
但可惜这些虔诚的贡奉，并没有改变上天的意志。
虽然，二十年来他也努力的耕耘，但最终也没能留下子嗣。
无奈之余，渐渐老去的他，只能王位传予侄子泽旺郎嘉（大王子之子）。
时间是见证奇迹的魔术师，最善于将没有可能变成现实。
由拉达克王位引发的兄弟阋墙，在20多年后完成了诡异的轮回。
对哥哥施以残酷手段的扎西郞嘉，无论怎样奋力挣扎，都不能对抗命运。
而在黑暗中忍耐的大王子拉旺郎嘉，最终拿回了属于自己的东西，虽然他再也无法看到。
参考书目：
[1]、《西藏通史》_陈庆英、高淑芬；
[2]、拉达克王国__第二王朝的早期统治者_L_伯戴克
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