亦真亦幻游灵山（四）
张冬君
花飞花谢，零落成泥，香如故；云卷云舒，幻化成霓，影依然。
——题记
我有意刁难灵石，离谱地问道：“传说商纣王帝辛在女娲宫题淫诗导致江山败落，是真的吗？”
话音刚落，隐约有声音在空间回旋：“人——死——枯——木，后——世——枉——估。”
看来后人对商纣王的评论有失公正啊！《封神演义》更是把他描写的不义、残暴、淫乱，简直是罪大恶极，无一是处。
郭沫若先生在《青铜时代·驳说儒》中对帝辛评价挺高。解放后，郭沫若亲临殷商故地，更是感慨不已：“殷辛之功迈周武，殷辛之恶莫须有。殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。”并大声赞扬：“百克东夷身致殒”，“统一神州肇此人。”“中原文化殷创始，殷人 鹊巢周鸠居”，彻底为帝辛翻案并疾呼。
有史料记载：帝辛和他的父辈征服了强大的东夷，就是战神一样的人物，周人之所以得天下，最大的原因是商朝主力军队焦灼于东部战场，王畿之地兵力空虚。周人这边夺了天下，商朝的主力军队还在东部作战呢。大势已去的帝辛在亡国后，选择了殉国，也不失末路英雄所为。
既然帝辛不是淫乱无耻之人，为何传说她在女娲宫题淫诗呢？
“唉——”
一声叹息曼妙悠长，好似仙乐，又宛如天籁，让我心神摇动，迷恋不已。这一声轻叹是发自女人之口，莫非是女娲娘娘也有不得已的苦衷？
试想在丑化帝辛淫乱的同时，对女娲娘娘何尝不是一种不敬呢？一个可以称得上三皇之一的人物,因为是女性，被历代文化压制诋毁，甚至被称为“女妖”，莫非这是要彻底杜绝女性的权益意识复兴，消除女权主义的文化基因，以彰显男人们的至高无上的地位？
细想时忽然有东西袅袅而下，落在我的脚边，拾起看来竟是一个芭蕉扇般大小的树叶，正寻思是什么叶子，依稀看到有字出现……
要知树叶上有何内容，且听下回分解。
