杨海军
“春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼而喜爱它。行路的人却因为春雨使得道路泥泞而厌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子欣喜地对月欣赏，吟诗，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径”这段话描述了不同人对待特种境界的看法和心情，世间万物没有什么绝对的好也没有绝对的坏。
如同上述文字一样，对君子而言坦坦荡荡就是好，对于小人而言偷偷摸摸未必是坏。人的根器拙劣不同领悟和认知也不一样，你对牛弹琴牛听不懂你要表述的是什么。可能在牛的眼里你是个奇葩，你是无知的跳梁小丑。习惯性的惯性思维也是如此境界，一是一丁是丁卯是卯。认识事物的境界和层次不同导致的结果必然各异，如同在不同空间人能看到蚂蚁，而蚂蚁对人未必了解。
企业管理经营也是如此，我们在不断变化不断总结又在不断分析归纳。在原有的圈子里面我们是如此的熟悉，又是如此的陌生。熟悉的如同左手摸右手，陌生的竟然看不懂他的本质。我们苦苦追寻想利剑斩魔快速突破瓶颈，却总不得要领时而纠结时而迷茫。如同邯郸学步一味的外求最后适得其反，焦虑、忧郁、迷茫、困惑究竟是为了什么？为了上下求索走出困境，我们不惜一掷千金。为了能找出办法，我们历尽千难万苦到高校寻求答案。
无独有偶，早在1988年，数十位诺贝尔获奖得主聚集巴黎发表：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。科学界如此、企业界如此、人类共同面对的也是如此。
圣贤的智慧早就给我们指明了方向,在企业经营方面更是如淋甘露深入要害，我们可以称之为当代企业经营哲学。阳明先生的心学就是为企业量身打造的制胜宝典，所有的问题都源于心。我们假如能用心去践行必有所悟必有所获，商道教会我们的往往是如何取得利益。并没有教会我们如何利人，商道教会我们的是技能方法而没有就告诉我们如何基业长期在于心。
例如商道讲竞争为了达到预期目的而不择手段，最终两败俱伤。其实，当你接触的人越多越广，就会发现越是有人格魅力有修养的人尤其践行传统文化的高端的人士，他们越是互相支持，共同进步，即便是对待对手也相互尊重，因为他们深信大家好自己才会好。
我为人人，人人为我。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。企业哲学的源头在于家，家是企业哲学的核心所在。
家是企业哲学源泉之源泉，根本之根本。孝经上说;”不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”也就是说一个人不爱他自己的父母，却爱别人，是和德行的要求相背离的，一个人不敬自己的父母，却去尊敬别人的人，是和礼的本质相背离的。
在传统文化《大学》中说：“货悖而如者，亦悖而出”。就是说财富是以不好的方式获得的，就会以不好的方式败散掉。道理其实一样，我们做人首先要安分守己对自己的父母要孝敬，只有这样才能有敬畏之心在工作中才会敬业爱岗守住本位，即便身居企业要职也不会侵害企业利益。
孔子说：观察一个人的善恶，就要从他的动机、行为、品德三方面去评断。佛说，福报有三种既恩田、悲田、敬田。所有的福都是由田种出来的，父母是恩田，穷人是悲田、师长是敬田。如此，又怎样行为作用的因，就会产生怎样行为的果，就会有怎样的人生和世界。
古人曾说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”意思是一切幸福，都植根于自己的内心，都是从自己心田里生长出来的。所以当我们善念俱足之时，除去了贪嗔痴之后，我们就没有什么求不到的了。打造属于自己企业的哲学，从家入手。不断明心净心提升心灵品质挖掘心灵宝藏，是企业基业长青的关键点更是核心点。
