文 | 雾满拦江
（01）
山东，有位孟老哥哥，不务正业。
不上班，不打工，每天夜里打着手电瞎转悠。
所以买了两套房。
咦，夜晚打着手电瞎转，怎么就买得起两套房呢？
孟老哥夜晚打着手电瞎转，是在逮蛐蛐。
逮蛐蛐。
媒体报导称，当村民知道逮蛐蛐很赚钱的时候，都大吃一惊。
网友更是急了，有网友严正指出，逮野生蛐蛐，是破坏生态，应该把孟老哥逮起来才对。
逮不逮孟老哥，这事先甭急——我们要说的是，当得知孟老哥的不务正业，其实很赚钱时，村民们为何大吃一惊呢？
（02）
有种说法称，所有的孩子，都从父母身上继承了两套基因。
第一套是生理基因。
决定了你的生理，承袭了父母的许多特点。
第二套是社会基因。
社会基因，是指一个孩子打小耳濡目染，做事情像父母，思考问题像父母，很多人活到3、40岁，震惊发现自己在行为和思考上，原封不动的拷贝了父母。
所以阶层跨超级难，难就难在孩子只会模仿父母，而不知如何超越父母。
回到孟老哥逮蛐蛐事件上来，村民们之所以对他赚钱吃惊，就是社会基因的一个具体表现了。
村民们活在父母的记忆中，永远也想不到，世间任何一个不务正业的营生，本质上都是个细化的小市场。既然有社会行为，就会有消费，有需求，有交易。有了交易，就有了资本金的流动。正如炒鞋市场，上年纪的人做梦也无法理解，一双臭气烘烘的鞋子，也能炒到几十几百万。蛐蛐交易市场更是如此，在这个市场不引人注意时，玩家最多不过是“赚两套房”，一旦这个市场浮出水面形成泡沫，保不准还会发生什么让老辈子人无语的事儿。
（03）
穷家孩子和富家孩子，从父母传承来的社会基因，是完全不同的。
穷家孩子的社会基因，由两个部分组成：
第一部分是不务正业。
凡属不务正业之举，一定是耗费时间，浪费钱的。
比如说逮蛐蛐，比如说逗蛐蛐，一个成年人应该把时间花在正事上，花在养家上。在乡村，如孟老哥这种年纪老大还在半夜逮蛐蛐的人，有个标准的称呼：二流子。
第二部分是正经营生。
穷人眼里的正经营生，来自于阅历经验，必须是可视的。看到老张家孩子读了大学，回来做了乡干部，就认为读书是个正道，可以当官，光宗耀祖。隔日又瞧到老李家孩子，公务员没考上闲在家里，又认为读书没用。穷人有极多相互矛盾的观点，整合这些矛盾的方法，就是老张家孩子命好，老李家孩子命孬。如此解释倒也能自圆其说，只是穷人见不得失败，看到一次失败就认为是全部，这导致许多穷人，所能干的事情极少，最终只有体力交易是符合穷人预期的，这让他们更加感受到命运的无常。
而富家孩子的社会基因，是分三个层级的：
第一层级：消费知识。
从消费现象上，最容易识别穷人富人。
发达国家的影视，经常有这样的镜头，一个特工，西装革履，准备混入富人圈去捉对方大BOSS，但他们一出场，对方就一眼认出了他们——因为特工不过是底层的打工人，小命不值钱那种。富人居养体，移养气，积年累月所养成的气质，根本模仿不来。
所以许多穷人，都去学习富人的生活方式，如何喝红酒，如何摆放刀叉，如何系领结，烤熟的牛排掉落到身边女士的大腿上，说句什么才能让她停止尖叫——但只有富人才知道，这些消费方式是专为穷人量身定做的，富人根本没那么多讲究。
富人在这种场合，一眼就会辨识出自己的同类。
穷人都在认真学习这些根本不存在的“社交礼仪”，而富人，却沉入了下一层。
第二层级：生产知识。
孟先生为何能靠逮蛐蛐赚到钱？
因为他知道，在玩蛐蛐的市场下面，还有个生产市场，有个交易市场。
所以他精心研习逮蛐蛐的技能，成为蛐蛐消费领域的供应商，一只上好的蛐蛐，可以卖到上万元，几千元一只的蛐蛐，也是市场上的俏货。这种市场的独到之处就在于，当外行人发现之时，早已形成了森严的技术壁垒——姗姗来迟的人，只会被逛入蛐蛐的“消费市场”，交一堆钱学了无数的蛐蛐种类，但如何获得高价蛐蛐，如何进入这个市场，仍然是一头雾水。
就好比那些学习品尝红酒的人，不过是替卖红酒的做免费广告，学了一堆虚假的“知识”，回家还得啃土豆。
卖红酒的，为自己轻易的操纵穷人而窃喜——却不知道，他们自己其实也是穷人，所谓进入红酒产业，销售红酒，不过是替人家葡萄庄园出货。最终你会发现你的红酒都会砸在手里，不是这东西卖不动，而是你不懂得一个产业运行的整体机理。
穷人是无法在这个层级切入市场的，必须再行下潜。
第三层级，创造知识。
逮蛐蛐发财的孟老哥，可以向媒体展示自己的两套房——但他永远不会向你展示他发明的那些捕捉优质蛐蛐的器械。
他能够在这个行业立足赚钱，不是这个行业有什么独特，而是他是个独特的人。
早在孟先生进入这个市场的同期，也有一些人进入，甚至有些人比他进入得更早。但那些人最终无法立足，因为他们缺乏创造力，逮一只蛐蛐比逮一只孟加拉虎还费力气。而孟先生却潜心研究，以至于他一个晚上，最多可以捉到上百只蛐蛐。他一个晚上逮到的，比你一辈子见过的都多，你凭什么跟他斗？
有个词叫“创富”，说的是穷人翻身逆袭，必须要有创造力。有了创造力，才有生产力，有了生产力，才能推进消费市场。缺失了这个认知层级的人，只能停留在消费的表层，只能把这个层级，分为花钱的和服务的，这也是穷人的“不务正业”和“正经营生”的区别。
所以，父母传承给孩子好的社会基因，一定是三层结构的，能够让孩子认识到在表层的消费是受下层生产力驱动的，而生产力又是靠了创造力推动的。如果一个人只停留在表层，好的结果是他成为一个“受尽苦难的老实人”，坏的结果是他成为一个消费欲望无穷但生产力量匮乏的败家子。所以穷人认知，永远只是悲哀而无奈的选择，而富人的认知，犹如燎原野火，生生不息。一个人，如果有了富人认知，就会潜心研究创造力，这会让他们获得辨识创造力人才的能力，或是如孟先生一样成为一个孤独的逮蛐蛐者，或是成为一个庞大事业团队中的重要成员，无论哪个选择，对他们来说都不是难题。
