文 / 陈幸仔
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前言
曾有人说，中国古代一共就两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，还有半个是曾国藩。
其中，这半个圣人曾国藩，讲过一段很知名的话：未来不迎，当时不杂，既过不恋。
什么意思呢？
简要解释就是：未发生的事，不用胡思乱想；当下的事，要排除干扰，专心致志；过往的事，不沉浸其中，过去就过去了。
其实，不只是曾国藩，古今中外，都有人讲过类似的话。
比如，英国有句谚语：“Don"t cry over the spilled milk（不要再后悔于已洒的牛奶）”
再比如，王阳明说过：“悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”
还有，马太福音里说的： “所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？
你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
为何古今中外的集大智慧者，都这么强调要聚焦当下呢？
原因有三点：
1、沉湎过去，徒耗情绪和注意力，与人与事都无益
2、幻想未来，会让人不脚踏实地，或忧思过重
3、聚焦当下，既能心情平和，又能收获未来
01、沉湎过去的危害
上周末，我准备从深圳回老家一趟，因为又有一阵子没回家看爸妈了。
为了能在家里多呆一晚上，我刻意买了周五晚的车票，这样一下班就过去的话，正好赶得上。
下班赶到楼下，叫上出租车，一路奔赴高铁站，一切都挺顺利。
下车后，我准备掏身份证取票时，发现完了，包落在出租车上了。
我赶紧一通电话联系出租车公司，找到司机电话后，再跟司机约上取包的地点，等我拿到包已经是晚上11点多了。
当天的车票已经没了，我只能改签到第二天一早8点。
等回到我租的房间，洗完澡，躺床上后，我特别生气：怎么能犯这种低级错误呢，本来想早点回家的，这下倒好，白折腾！
越想越气，我怎么都睡不着。好不容易到了凌晨4、5点，实在困得不行了，才迷迷糊糊地睡了过去。
等我一觉醒来，发现已经早上10点了，6:30的闹钟一点都没听到。
赶紧再看车票，当天的票已经没有了。
我心里就更窝火了，一气之下，索性破罐子破摔，打电话给爸妈说不回去了。
后来，我才知道爸妈为了我回家，很早就置办食材，准备了很多我爱吃的，我这一没回去，他们都白欢喜一场，而且还浪费了不少钱和功夫。
这就是沉湎过去会带来的危害，它会让我们的情绪和注意力，都停留在对过去的懊恼或悲伤中，进而又耽误了现在和将来的事。
这个危害其实大多数人都知道，但为何又只有很少人，能很干脆地放下过去呢？
主要原因有两点：
1、对沉没成本的不甘
2、自我效能感的不足
▼ 原因一：对沉没成本的不甘
“沉没成本”是一个经济学概念，指的是我们为某些事情投入的、已经不可回收的支出，比如时间、金钱、精力等。
因为损失厌恶和自我辩解的心理动机，我们往往舍不得放弃“沉没成本”。
要么会一再追加投入，以奢求将已亏损的成本弥补回来，要么就是实在没法挽回后，忍不住地为“沉没成本”感到痛心和懊恼。
▼ 原因二：自我效能感的不足
“自我效能感”是我们对做一件事的信心。
如果你之前有过很多的成功经历，那么对偶尔几次失败，就不会很在意，因为你知道下次自己一定能做好，甚至做得很好。
但自我效能感低的人则不同，他们会因为这次失败，对未来产生更多的恐慌，觉得下次更不可能做好，因此就更容易沉浸在对过去的懊恼与追悔中了。
但现在不同了，你既然已经知道原因了，是不是就更能放下过去，往前看了呢？
02、幻想未来的危害
我有个做文字编辑的大学同学，从我大一认识他起，他就是一个经常憧憬未来的人。
在他给我们这帮同学描绘的未来里，他月入十万只是起步，三十岁前登上福布斯富豪榜跳一跳也够得到，甚至名留青史也不是不可能。
反正，他的远大志向，将我们这帮同班同学给映衬得暗淡无光，我们也很相信，他的未来虽然不会那么夸张，但一定会比我们好不少。
但他工作后的表现，却让我们大跌眼镜。
他对目前的工作相当不满意，经常在同学群里抱怨，公司把他当成了一个打杂的，整天就是改改稿件病句、错别字，到处跑腿，对他的天赋来说，简直就是暴殄天物。
于是，我们就劝他：那你可以在工作中，自我找机会多锻炼，下班后，再自己多学习学习呢。
没想到，他又抱怨：这份工作哪有什么锻炼机会，距离我的目标太远了。每天上班，光想到这些，就很心累了，下班了哪还想学习呀。
现在两三年过去了，我们不少同学都跳槽加薪了，他还在原公司呆着，继续抱怨打杂的工作浪费了自己的天赋。
于是，我们也劝他换个工作试试。
没想到，他却忧心忡忡，担心下一份工作也不符合自己的预期，甚至更差怎么办？他还是要再好好规划规划。
幻想未来的人，就跟我这位同学一样，总是喜欢将希望寄托给未来，喜欢做美好的规划，但就是不愿意认真做好当下的事。
为什么会这样呢？
▼ 原因一：大脑容易被未来的可能性欺骗
大脑的奖励机制，是分不清现实的成果和未来承诺的成果的。
所以大脑会对能完成目标的可能性感到兴奋，错把可能性，当做真正完成了目标。 比如，你参加了一个时间管理的互助小组，当终于列出了周计划时，是不是一想到下周能做完这么多工作，就已经觉得自己很棒了。
虽然你什么都还没做，但此刻大脑已经获得满足感了。
因此，最可能的结果是，你放纵了一个周末，奖励了自己，然后周计划里的事，基本都没能按时完成。
这也是我这位“志大才疏”的同学，喜欢不断给自己做未来规划的原因，因为他要的东西，都在对未来的幻想里满足了。
▼ 原因二：想的难度低，做的难度高
想的话，只需要在脑子里转一转就有结果了，没有任何困难和限制。
但做的话，就不一样了。一旦开始去做，就会面临各种痛苦，而且往往要经历一段时间后，才有结果，这对个人能力和意志力的要求就高多了。
所以我的这位同学，宁可牺牲下班后的时间做规划，也绝不愿意拿这个时间来自我充电学习。
▼ 原因三：逃避不快的本能
我们都有逃避不快、追逐快乐的本能。
在当下感到痛苦时，我们就会转向未来幻想里寻求满足。
我的这位大学同学，正是用的这种方法，来逃避他在工作中的不顺和无能。
现在，你又知道我们之所以会幻想未来的原因了，是不是更愿意抛弃幻想，脚踏实地了呢？
对未来做规划，绝对是有必要的，但这个规划的价值在于，能让我们相信过程，从而盯着过程努力，而不是盯着结果幻想。
太关注未来，会让你忧思过重，患得患失；聚焦当下，一步步完成规划里的过程，最后你会得到你幻想的一切。
03、聚焦当下
我们可以对过去后悔，也可以对未来幻想，但要改变过去和实现幻想，还得回归当下去行动。
具体怎么做呢？
《微习惯》作者斯蒂芬，分享了一个“挑战1个俯卧撑”的故事。 多年来，他一直想养成运动的习惯，但都以失败告终。
某一天，他突发奇想，要不我就做1个俯卧撑试试？
等他趴在地上做了1个俯卧撑，他又想：既然都已经摆好姿势了，我就索性多做了几个吧。
......
没想到，就从这么1个微不足道的俯卧撑开始，他渐渐养成了每天运动的习惯，风雨无阻。
他是怎么做到的呢？
原因就在于，他把一个难度高、周期长的大目标（几十年里每天运动30分钟以上），拆解成了一个个可以轻易动手的小目标（1天1个俯卧撑）。
这样做的魔力在于：
1）人类普遍有一种趋势，往往越接近目标，注意力越集中
把大目标拆解成小目标后，我们的每一次行动都会更接近目标，也就更能专注做事了。
2）拆解目标后，反馈更快也更多了
我们之所以会幻想未来，不去行动，主要原因就是行动带来的反馈周期太长了。
大目标拆解成一个个小目标后，行动的反馈周期不但大大缩短，反馈次数也增加了。
3）眼前的目标足够小，做起来的难度低
把养成运动习惯这件事，拆解成一天一个俯卧撑，那么几乎不需要任何意志力，你也能轻易行动。
以我养成睡前写作的习惯为例。
之前每次想到要写作，我都会觉得很困难，好几次坐到椅子上，又打开手机玩了起来。
直到有一次，我告诉自己：我只需要坐下来写十几个字就可以了。
写完十几个字之后，神奇的事发生了，我居然不太想停止，想继续写下去。
我心想，这是好事啊，我就又接着往下写，那天晚上，我写了两三百字。
第二天晚上，当我再想放弃的时候，我又告诉自己：写几个字就可以了，我又开始行动了。
......甚至有一天，我都躺在床上快睡着了，突然想起睡前没写，我还是打开手机写了几十个字。
到现在，我已经坚持睡前写作两个月了，大多数时候都能写1-2小时。
04、总结
为什么你总是不能专注当下？
解决这两个问题的方法也很简单，就是将大目标分解至可轻易行动的小目标，然后放下大目标，聚焦当下一个个小目标来做。
过去的教训，最大的价值是给你当下的决策和行动提供参考。
未来的期待，最大的价值是给你当下行动提供希望和方向，驱使你去行动。
