养狗的好处当然很多，这里就不用我展开说了。想当年，我的黑背是我人生最快乐的一段时光之一。陪伴解闷，我还真拿他当我的小兄弟。
不过后来，它偶然跑出去，误吃了老鼠药，吐白沫死了，我伤心透了，就再没养狗。可是我没有怨恨投药的邻居，毕竟是我没看好狗。而且，灭鼠事关公共卫生，干净卫生的健康环境，是所有人的事，我和我的黑背都曾是受益者。所以我很快就想通了。
养狗养的人畜两欢，有一个基本前提。就是必须把持好自己的心智，不能像诗人一样沉浸到狗的“爱与忠诚里”，那可就不妙了。其实就像诗人咏梅，伤春悲秋，这都是人的情绪借物托出，对猫狗的爱与忠诚，也是人的道德与情感的返照，与动物无关。这也是很多人深陷其中，以至于不能自拔的原因。
养狗也好象打麻将，小赌怡情，大赌伤财，烂赌就会家破人亡。所以同是养狗取乐，也得时时对自己，打打脸，做做心理建设。自己心理健康，对狗狗也是好处多多。
而粉狗就害人害己，百害无一利。下面有分析。
流浪狗造成的公共卫生状况大倒退，以及极端爱狗人士对社会稳定的威胁，所有这些都提醒着我们，必须对极端拜狗这一严重的社会问题，尽早挂上红色警报。
粉狗行为的精神分析
一种心理蜗居的状态，集中体现在所有狗粉身上, 人性堕落为狗性的，歇斯底里的状态, 这也是一种被他们自己遗忘的社会心理创伤, 对狗畸形的爱，不过是对这种创伤治愈的，无意识的寻求, 但除了一点浅薄的慰藉, 所有问题并没有改善的事实，只令他们加倍躁狂, 狗粉实际上是一种心理层面上的自身免疫障碍,基本无法治愈.
粉狗在欧美是一种文明病, 而在中国却是一种社会病, 二者并无本质联系,只不过后者借由前者而得以显现命名, 分析起来又得长篇大论. 欧美的伴侣动物权利主张乃是基于，对一种普遍仁慈的，诗意的感性发挥, 虽然这样的发挥既肤浅又无必要, 但是我们看到的是，爱屋及乌般的小温馨,大可一笑置之.
但是粉狗行为在中国却又是另一回事,事实上这是无权者的一种极度扭曲的权力心态, 极度自卑的为我独尊, 身处一个价值观混乱的复杂社会, 他们彼此不懂得相互尊重平等相待,因此不难理解狗粉们的心理势能，只能在狗的所谓忠诚里得到释放，此中他们唯一不满意的，就是自己最忠实的奴隶只是一条狗。由此，无权者那阴暗猥琐的权力妄想，在狗粉身上可见一斑，所谓受害与加害的背谬，被粉狗的疯癫行径诠释得淋漓尽致。
然而, 狗粉并没有因粉狗而彻底疯掉, 他们仍然知道自己不是畜牲。可是人际与内心的种种冲突，无时无刻不在强化他们极度自卑而闭塞的心理, 故而狗的忠诚实际上成了他们，唯一可以欣然接受的，社会与人生的存在方式, 这也是为什么粉狗行为，总是伴随着狗的拟人化思维, 认狗为父，为夫，为子，甚至为神。不过, 狗粉始终无法摆脱人的身份认同, 也就是说他们并没有彻底疯掉, 但这就是他们悲剧的核心，即在狗的身上，他们无法做实自己扭曲的心理需要，因为畜牲被冠以的忠诚，任何时候都无法代替人的认同，认识的主体只能是人，人也只能被人认识与肯定，这才是被粉狗行为掩盖的正能量，妥妥的干货。
这个社会对人的伤害是巨大的, 这注定了他们中的某些无法直面这种伤害, 于是他们几乎疯狂地寻找，任何可能的自慰方式,太极端的,他们不敢, 所以他们选择相对温和的方式即粉狗, 可是在此他们却对他人对社会，极端暴力地发泄了被扭曲的自我, 与其说他们得到了狗的忠诚,不如说他们在驯服的狗的身上实现了对他人的专制,自我的解脱, 然而痛苦的根源就在于，这一切的一切绝非有效的社会存在, 因为，其中始终没有，任何来自他人的认同，充其量，只是一种自我催眠，而且在残存的人性中，他们比任何人都还清楚自己的荒唐。
所以，除非狗粉彻底精神分裂, 不然游移于，真实但痛苦的人的世界和臆造的，但是唯我爽快的狗的世界, 乃是加倍又加倍的剧烈创伤, 这样的游移不停止, 如此的创伤就永远是现在时, 奢谈治愈. 所以说狗粉和疯狗一样危害巨大是有道理的。
粉狗是中国当下国民精神的一个重要的典型病征, 这是没有明确极端思想引导的思想极端化, 治愈的前提只能是社会政治的根本好转, 和人们对自我有意识的省察. 可是开这样的药方不过是画饼充饥加点阳春白雪，对牛弹琴的弦外之音罢了。终了是白忙一场，码字练笔尚可，余下的一概妄想。
最后还得俗套地理论联系一下实际。前不久和这几天，长沙被杖毙的金毛，成都让摔死的柯基，在狗狗们被强加的模拟人生里，在狗奴自诛其心的恶毒叫骂中，其实我看到一群可怜人的身影，但是他们爆发出来的自私疯狂，狭隘偏执，也令人看得心灰齿冷，就像得了狂犬病的狗和人，他们绝非咎由自取，可是绝症的折磨，还是让人不忍地放弃救治，好让他们死得快点，早些安乐吧。
因为懂得，所以慈悲，风谷秋粮钻石鼻子祝天下的狗狗和人人快乐平安。
