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为什么把男子丧妻后再娶称为“续弦”?

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相传,俞伯牙擅长鼓琴。妻子病重时,俞伯牙经常鼓琴给妻子听,从而缓解妻子的病情。一日,妻子重病复发,俞伯牙依旧为妻子鼓琴,但是中途琴弦断,琴音止,发现妻子竟然已经溘然离世。后来,俞伯牙另娶妻子,重新接续琴弦,又鼓琴给新妻子听。于是,后人称妻子去世为断弦,新娶妻子为续弦。

相传,春秋战国时期,晋国大夫俞伯牙被人们称作“琴仙”,他最擅长弹的便是七弦琴。他和他的妻子很相爱,经常弹琴给妻子听。可是天有不测风云,俞伯牙妻子得了重病,尽管名医奇药都用过了,但都无济于事。俞伯牙终日陪伴床前,看着日渐消瘦的妻子,再无心情弹琴。有一天,妻子醒来,感觉身子好多了,便央求丈夫弹上一曲。俞伯牙妻子身体有了好转,兴奋不已,转弦拨轴就弹了起来。没弹几曲,琴弦突然崩断,俞伯牙一脸抱歉地抬头看妻子,而妻子却随着琴声与世长辞了。俞伯牙伤心不已,从此不再碰琴。

一年后,俞伯牙的亲戚看他终日形影相吊,便有心给他说媒。搪塞了两三次后,俞伯牙便答应与女方见面,没想到一见钟情。女方听说俞伯牙素有琴仙之称,便提出想听听俞伯牙弹琴。犹豫了一会,俞伯牙拿出旧琴,拂去灰尘,去掉断弦,换上新弦悠然拨弄起来。女方听罢,当下就答应了这门婚事。于是人们就以此为由,将再次娶妻叫做“续弦”

其实,自古以来人们就用“琴瑟”来指代夫妻。不少书中更是经常用“琴瑟和鸣”来比喻夫妻感情和谐深厚。如《三元记团圆》中说:“夫妻和顺从今定,这段姻缘夙世成,琴瑟和谐乐万春。”

还有一个说法:据《汉武外传》当中记载,汉武帝用的弓弦断了之后,以鸾胶续之,弦后来变得异常坚固,一直没被拉断。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续”。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗:“鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。”这里的“鸾胶”,就是续娶的意思。

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