流年的应用，实际上不单纯是和命局的作用，还要涉及大运。若单论流年，也可以断事，且主要事项也会显蒔无遗，但这样就失去了八字原有的功能。若单看流年不如用六爻卦，要比流年断事细致得多。如八字中官为用，测某年可否为官，用八字只可能判断大致信息，简单地说，你命局为官命，这年有可能提升，但也有可能不提升。或者说，八字里有官命的信息，这年提不上，不代表以后也提不上。但是，用六爻可以清晰准确地判断出今年可否提的上，但六爻却测不出你是不是官命，这就是尺有所短寸有所长。
《三命通会》曰：夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊；统正方位，四送六气，迁运四时以成岁功，至尊无上，若人遇克冲压伏，皆为不祥之兆。运者协和二十四气，运一生休咎，扶持四柱，辅弼三元，运与流年二者相为表里，乃人命祸福死生所系，岁用天元，运用地支，凡行好运而日干伤流年天元，为福轻;若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重，若是已发之命，祸患立至，凡行不好运，未可便言衰绝，大要知已发未发，其气数已过未过言之。行运以生月为运元，最怕行运与太岁冲克，若岁运冲月必祸；若岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟，二者不利六亲，非横破财，不为吉兆。凡岁运吉凶，当生天元，或支中原无官星，天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇天元官星，亦可发福：支无财而运干是财，亦可发财：支无煞而运干是煞，亦足为祸。晦气者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合则晦也，日千与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气*又要分日干合太岁，如甲日己年之例，太岁合日干，如已日甲年之例。甲合已灾重，已合甲灾轻，岁位近者灾重，远者灾轻，如岁在曰前五辰而遇合，谓之太岁入宅，晦气临门，主灾厄。大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁，与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。
《命理约言》曰“大运司十载之休咎，流年管一岁之穷通。岁干如君，固应从重，岁支为辅，实则同功。先观岁与日干，或为利，或为害，此详岁与大运，或为顺，或相攻，或问其有无会合，考其宜否刑冲。大抵命之所喜者，自非运所忌见，命之所恶者，亦非运所乐逢。岁与运战争，须凭原局之中，有神救解，岁与运和睦，若系主干之吉，加倍兴隆。或谓犯岁而致灾必重，或谓合岁而引悔成凶，夫犯必日之财官，非正即偏，有何不利？合必日助之正配，非官即财，正喜相逢，惟衰官不任财官，反罹其祸，非太岁每逢克合，必害厥躬。先遇是物而安，后遇是物而危，由运途亨蹇之异。初见斯神而喜，复见斯神而畏，因岁建上下不同。上來降样，而为支所生，则弥增福力，下欲逞虐，而受干之制，则半减凶锋。木若司年，至金月而阴浅。水如襄岁，涉冬令而波鸿。岁运并临，灾祥庚大。干支同类，势力尤雄。煞年而局食先强，岂能相难。劫岁而运财方盛，亦止得中。举此为例，其类可充。至本年每月之吉凶，仿此推究，若逐岁小运之谬妄，不必研穷。”
1.太岁为主，力童最强，三者关系，至尊无上。
2.大运次强，可以影响命局通气、同气的五行，但不能影响命局中五行的旺衰。其相当于命局的第五柱，为用受制，为忌受生，照样会给命主带来其十神所代表的痛苦的人生事项。
3.命局最弱，其被动接受大运、流年的作用，其中所蕴藏的信息不会完全显现，只有与流年、大运同气、通气的五行才会被引动，而其代表的人事象才会显现于人生。
4.大运分前后五年，天干管前五年，地支管后五年。走干时兼顾地支，走支时可以忽略天干。
5.大运以支为主，流年以干为主，为主不是代表就以它说话，而是它代表的人生事项最明显。如大运走地支财的时候，五年内与股栗、金融、生意等等打交道的机会很多，结果如何固然看流年，但也不能忽略运干的作用。流年重千，是说此年与干代表的人生事项会很多，但结果也要重支。
理论如下：首先命局决定一切。命局是动态的五行瞬间定格，成为静态的五行。在成为静态五行的过程中，局中的各种五行（年月H时及藏干）发生系列反应和重新组合。固定下来以后，各五行能量场即不会再发生变化，其人一生的信息也即固定下来不再发生变化，这时的命局是个种子。其能否生根发芽取决于造化。而其如果可以生根发芽，那其的生长状态取决于大运流年，这时的大运相当于土壤，流年如同阳光雨露，二者的合力才能造就一个人的人生经历的百分之六十五大运与命局的关系是：大运是从命局的月柱排出的，并非大自然派生的自然时间，其本身静态的旺衰，即五行含量来自于原命局，相当于命局的第五柱。而其动态的五行旺衰来自流年的引动。所以，在换运的时候，大运可以与原命局同气、通气的五行互相发生感应，从而引发其代表的人生事项，但不会给命局中任意的五行增加能貴，换句话说，大运不影响原命局各五行的旺衮。大运是以十神的人生事项来表示其存在的。例如，原命局为食神格，走比劫运、财运、杀运都很顺遂，可能官做得很大、財发得很多、或宫贵双全过得很滋润。但现在转到枭神运了，如果原局无財来护卫食神，那么在这段枭神运中，就要被动的接受失业、破产、生病、丢官罢职等不如意的人生事项，并不以人的意志为转移。所谓“三十年河东三十年河西”就是这个意思。流年与命局的关系是：流年是自然派生的时间，其具备五行含童，可以引动命局与大运中同气、通气的五行，也可以影响命局和大运于支五行的旺衰。其是绝对动态的，绝对至尊无上的，可以任意地作用于命局和大运，但大运与命局干支却不可以反作用于流年，尤其对流年刑、冲、克、合，如果犯之就叫“征太岁”主祸殃。三者关系是：命局好比是车，大运是路，太岁就相当于天气环境等。如果走上了某段宽阔、平坦、笔直的高速公路，即使车的性能不好，那舒适度及速度都会相应的发挥到最好，表现在人生上就是好运。反之，就是坏运。但是，这路的好坏只能影响车的速度和舒适度，并不会改变车的构造、零件和性能。流年相当于天气，假如你在一个很平坦的高速路上疾驰，视野开阔心情舒畅，突然一阵狂风暴雨，或者大雾弥漫，那你的车速就不得不减下来，舒适度也不得不打折扣。而这天气虽然不能影响到车的整体构造，但却是可以影响到车的零件及性能的。如何影响呢？比如髙温，持续的高温会使车轮爆胎，从而使车偏离方向，甚至直接冲出公路，车毁人亡。而轮胎里边是充气的，这个气与外界的高温就是同气相求，就产生了引动效果，方向盘与高温天气不是同一种五行物质，其不会受到高温引动，再热也不会爆盘。同样地，路上的钌子、石子也可以使车轮爆胎，那也就是说大运也可以引动命局中的通气、同气五行，其也是不以人的意志为转移的，你不想爆胎，那得看你走的路如何。而天气会引起公路塌方、积水等等，会影响路上跑的车，所以，流年可以影响大运也可以影响命局，而命局大运只能被动接受流年的作用。流年可以越过大运直接作用于命局。所以，好运中的好流年，会起到加速命主人生上升的趋势和速度：坏运中的好流年，则命中的成功只是昙花一现，流年过则衰。同样地，坏运中的好流年，可以让命主暂时性的平稳，流年过则衰，而坏运中的坏流年，则是雪上加霜，搞不好连命都能搭上。这也就是刚才讲的，车好路好天气又好，那当然是一帆风顺。车差路差天气又差，自然是蹇滞难行。这就是说，流年可以引动命局大运中的干支，产生质变，但大运却是一个以五年为单位的时间段落，其中包含了五个流年长度，如果这个大运整体是吉运，偶尔一个不好的流年，命主总体人生还是上升的。反之，就是下降的。
