作者：丹霞源
在罗盘上，先天八卦紧挨天池，环绕着天池的圆柱形外盒，属罗盘的第二个圈层，差不多罗盘都这样。有的罗盘是后天八卦，还有的罗盘先后天都有。
先天八卦是八卦的一种，还有一种八卦叫后天八卦。八卦分先天和后天两种。八卦的起源很早，但究竟起源于何时，又是如何起源的，这个问题没有人说得清楚。
八卦体系有三种，即夏商周的连山、归藏、周易，传说中的连山、归藏都失传了。到了宋朝，邵雍和朱熹对八卦体系作了分类，他们将八卦分为先天八卦、后天八卦两种。先天八卦又叫伏羲八卦，后天八卦又叫文王八卦。因为邵雍和朱熹这两个人学问很大，成就也非常大，因此他们提出的这种八卦分类法，影响自然也很大，差不多成了定论。当代又有人提出中天八卦论，由于刚诞生，争议很大。
先天八卦别名伏羲八卦，传说是伏羲根据河图创制了先天八卦。伏羲是三皇之一，华夏人文始祖。伏羲作八卦仅是八卦来源的一种说法，但人们都喜欢这么说。《周易·系辞传》也说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包牺氏指的就是伏羲，伏羲创作了八卦。
后天八卦别名文王八卦，是从先天八卦演化出来的，相传是周文王根据洛书发明的。
将八卦分为先天八卦和后天八卦，可不是分着玩儿的，是有依据的。笔者简要地说说。
《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
《周易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
天地定位：天南地北，天尊地卑，乾坤定矣。
山泽通气：山高泽低，山雾泽气通感。
雷风相薄：雷风交加，雷借风威，风传雷声，互增其势。
水火不相射：水火不容，相互对立，然不相冲击。
坤为北，乾为南，离为东，坎为西。
震为东北，兑为东南，巽为西南，艮为西北。
自震至乾为顺，左旋。自巽至坤为逆，右旋。
阴爻和阳爻生出太阴、太阳、少阴、少阳，这是四象，四象又生出八卦。按照先阳后阴，由下向上的规律，八卦的次序是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
4、先天八卦反映了四季八节：坤是冬至，震是立春，离是春分，兑是立夏，乾是夏至，巽是立秋，坎是秋分，艮是立冬。每卦管三个节气，八卦刚好是二十四个节气。
5、先天八卦反映了月相变化：坤是晦，震是娥眉，离是上弦，兑是盈，乾是满。巽是亏，坎是下弦，艮是残。
乾为天为父为阳，坤为地为母为阴。震为雷为长子为阳，巽为风为长女为阴。坎为水为中男为阳，离为水为中女为阴。艮为山为少男为阳，兑为泽为少女为阴。
从先天八卦图上明显看出，乾坤相对，震巽相对，坎离相对，艮兑相对。它们的卦爻也是相阴爻阳爻相对。
二、后天八卦
《周易·说卦传》说：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”
后天八卦以震为起点。震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西，乾在西北，坎在正北，艮在东北。
后天八卦的次序是坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，这个次序是依据洛书得来的。
后天八卦，一卦管三山。坎卦管壬子癸三山，艮卦管丑艮寅三山，震卦管甲卯乙三山，巽卦管辰巽巳三山，离卦管丙午丁三山，坤卦管未坤申三山，兑卦管庚酉辛三山，乾卦管戌乾亥三山。二十四山由八卦统辖，二十四山的幕后实际就是八卦。一卦占45度。
坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火，兑乾为金。
先天八卦与后天八卦，两者是分不开的。是体与用的关系，体是根本的、内在的、本质的，用是外在的表象、作用。先天讲规律，后天讲现象。
