一：甲卯乙山四三尺二寸，见黑白沙土紫石住手，亥卯未时锣鼓响，酉方抗物，田地女人送文契，得横财应贵胎双胎。
二：辰巽巳山四尺三寸，见无色土石住手，卯巳午时有人骑马过，主高声应，三六九月亲人送物进生气，富贵大发。
三：丙午丁山四尺一寸，见花石土蚁窝，紫红卵石住手，巳午申时人牵牲口，三教之人来有艺人至，六十日见文契，百二十日有喜进财，平生百年财旺大吉。
四：未坤申山五四尺二寸，见三色黑土石蚁窝住手，亥卯未时锣鼓声响，女人牵牛过，穿青白衣，小儿呜鸣一百二十声，十日内进田蓄财兴旺大吉。
五：庚酉辛山五尺一寸，见二色土石住手，寅卯巳午时锣鼓声响，打伞顶立五阴六阳物之喜事人，或见江湖十里来人大吉。
六:戌乾亥山二五尺二寸,二尺八寸见异物无色土,石蚁窝住手,寅卯巳时飞鸟过途,人抱子过南方,红物过西方云起鱼上树,僧道之人来,蛇挡路,肿人提物过,千年富贵百年大吉。
七：壬子癸山三尺八寸见黑白五色土，见石蚁窝住手，辰巳午未四时人骑马过，抱伞手提物过，用之四六八年生贵子，进文契田产大吉。
八：丑艮寅山四尺二寸见古器物，白沙土住手，东方鸟鸣僧道艺人来，牛马过应辰戌未年月人兴旺财产，双胎大吉。
二十四山向主应择灵千吉，且断不虚孤，验非富贵无疑。以上为《地龙经》中提到的尺寸。
全中国地形地貌千变万化，传统找真穴的说法有：过峡处为什么泥色，真穴位置就是什么颜色。九年义务教育八年级的地理书上就讲到了地壳的变化和地质层，如果过峡处和点穴处的泥色一样，能说明的问题为两处在同一地质层，同一层才有气，其实古人用了简单的话语告诉了我们地质层的作用。
那么按照地龙经的说法，下井尺寸是固定的，个人绝的只是一个巧合，按照地质的层的的变化，就算在同一座山上挖穴，地质层的厚薄不一样，那么看到的颜色也不一样，下井尺寸也各门派之间众说纷纭，不知道谁的是标准。
法无定法，固定的方式去确定下井尺寸，个人觉得还不如有些老师直接凭经验，用肉眼去观察挖下去的泥色和土质的变化，运用化气、化煞、脱煞等方式去观察来脉的变化，综合点穴处挖下去的你色变化。时刻观察挖下去的泥色变化，一般以黄、红、棕、紫、黑为有生气的颜色，白、灰、或与表层颜色没变化，为没到尺寸。同时看泥质的变化，有细泥变粗泥、粗泥变细泥、泥土变碎石、碎石变泥土、泥石混合等，这些用科学的方式或者说为地理学的说法，就是地质成有了变化，点穴位置从表层的地质层挖到了下面的一个地质层。
那么我们为什么要挖到表层以下的地质层呢？这里可以从能量的积蓄方面去理解，风水中讲究葬乘生气，生气就是要有能量。点穴中要去观察地脉的变化，阴阳的变化，其实也是去观察能量的变化。那么山体表面的土层一直在挥发能量，有什么能量都直接散发了，点穴下井尺寸还在表层，所获得的能量就很少。所以选择表层以下的地质层，是因为下面的地质层有表层的保护，能量相对来说要充分一些。
上面我们一直强调了地质层的泥色，那么我们如果按传统的方法去过峡处挖泥色看，其实也应该要挖的是过峡处表层下面的一层，而不是看一眼过峡处的表面泥色。同样点穴处挖的泥色也是挖看表层以下的一层。
说了这么多，有没有其他的方式可以不用挖开泥土而直到要的下井尺寸呢？其实是有方法的，可以采用卜的方式，卜就是预测，象六爻、奇门等卜的方式是可以通过卦象预测到挖下去多深是什么颜色的土，下面有石头否等。卜是为葬服务，派别的不同，方法也不同。
卜葬很找就有，由于派别的衍生，卜葬对解卦技术又有很高的要求，不是很容易学会，所以大多数从业人员都选择用书本的固定尺寸下井，或全凭个人经验下井。
