近期由于给朋友们相阴宅一处、阳宅三处，未及时更新，还请读者们见谅。
上篇文章中作者提到了民房遇路冲，多在正对路口的墙上或地上设置泰山石敢当，作者昨天也让其中一个朋友在路口的墙角旁设置一个。下面就泰山石敢当的历史演变、材质、形态、仪式和风水功能做说明。
2006年5月泰山石敢当被国务院列入首批国家非物质文化遗产保护名录，但石敢当三字的独立出现早于泰山石敢当，早在汉元帝时，石敢当三字便出现在《急就篇》介绍姓氏的部分中：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。最早的石敢当是埋藏在地下的，并非像今天在地上或墙上。在石敢当前面加上泰山二字成为泰山石敢当，其出现的年代在宋、金时期，流行于明清。当然，做为石敢当两大中心区域的福建省，民间多用石敢当三字，而不加泰山。泰山石敢当则出现在另一中心区域：山东省，流行于华北各省。作者认为：最初的石敢当做为镇宅之物，与灵石崇拜分不开，而后期的泰山石敢当，则与泰山信仰相结合，历史上我国有多位帝王封禅于泰山，泰山也因此从最初的五岳之一被定为五岳至尊。
作者一位好友的爷爷，在山东省平度市刻泰山石敢当，平时也为朋友们相宅算命。据作者了解，其所刻石敢当材质为石头和木板两种，当字为繁体字。经常看到的石敢当还有砖这种材质的，即直接在砖墙上刻成。当然还有其他材质，如黄铜、玻璃（仿玉石）等。根据历史传承，作者认为如需购买石敢当，以石质石敢当为优。
绝大多数的石敢当为竖着书写，也有横着书写的个例，当字一般为繁体书写。以石敢当和泰山石敢当这两种基本形态为基础，出现了许多变体，如下图：
对于石敢当的尺寸大小，清代《相宅经繤》卷四载：“高四尺八寸，阔一尺二寸，埋入土八寸，上凿虎头，再凿泰山石敢当五字。凡有街道来冲者，用此制之。凿石起工，须择冬至日后六辰六寅龙虎日，用之则吉。至除夕，以生肉三片祭之，新正寅时竖立，莫令外人见之为妙。”明代《灵驱解法洞明真言秘书》：“凡凿石起工，须择冬至日后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十二日乃龙虎日，用之吉。至除夜，用生肉三片祭之，新正寅时，立于门首，莫与外人见。凡有巷道来冲者，用此石敢当。”作者在其它风水书籍中，看到过关于石敢当厚度的要求，则补充了上面两书的不足，要求厚四寸。除上述除夕用生肉三片祭祀外，有的地方每月初一、十五和重大节庆日也上香祭拜。
最初石敢当是用来镇宅祈福，随后发展为当路冲所用。演变到现代，由于现代高层两边户型多为L型，造成房屋不方正而缺角，也多用石敢当补之，其实为镇宅祈福的演变。至于某宝上推销宣传的石敢当其他风水功能，作者不敢苟同，读者们请自行甄别。
