盲派八字:理法、象法、技法
上中下)盲派八字:理法
象法、技法【上
八字是用“宾主与体用”来表述人生的过程。
1、宾主与体用(从官位、十神不同角度看)
要会看八字，首先要明白何为宾主，何为体用，
这样才能入手。
宾主(从宫位角度看):所谓主，就是日主，日
支也为主位。所谓宾，是日主以外的干支(有
时柱也为主)。宾主是一个分层次的概念。如，
日柱(日干支)为主位，其它干支则为宾位。
宾主的含义:告诉我们什么东西是自己的，什么
东西是别人的。比如，你要当官还是要发财，就
看财、官在八字中的哪个位置，如果财、官在主
位，就是我的财、官;反之，财、官在宾位，就
是别人的财、官。这样定位之后，我们在看主与
宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财、官是
否与我有关联，能否成为我的。所以，看八字与
日主旺衰没有太大的关系，只有在宾与主的关系
中，也就是一个人的社会关系交往中，才能体现
他的能力大小以及富贵贫贱。
体用(从十神角度看):我们的本钱为体，是我
自己以及使用的工具或者说我操纵的工具，就象
干活的时候总得拿个工具才行，如日主、比肩、
禄、印、食都是体。那么用是什么?用就是我们
的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，所
以说我们要追求的东西都为用，如财、官、伤
但要注意，这个“用”与传统命理中所说“用
神”是有区别的。
体用作用关系:用我的体来追求、得到的东西为
用。我们把这种以体来取用的过程，称之为做
功。
2、功神:即宾、主或体、用之间的作用关系称
神。“功神”就是消耗能量产生效率为做
功;“废神”就是消耗能量又不产生效率或效率
特别低，也叫消耗、泄气。
如用我主位的“体”来追求得到别人宾位
的“用”，这种作用过程叫做“鬼画符向做
功”;还有一种就是用我主位的“用”与宾位
的“体”发生作用，叫做“反向做功”。一般地
体用、宾主之间要怎样作用才叫做功呢?一般而
言，体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、
墓等都是做功的方式。
3、做功的方式:分为五种
制用结构
1.比肩去财
2.伤官去官
3.食伤制杀.
4.印制食伤
5.贴财来制E印。
合用结构:日干、日支合的东西。
化用结构:用印化官杀，这种结构大多为当官
的
生用结构:食伤生财、食伤泄秀(一般不发大
财)
墓用结构:得到、控制、占据、拥有等意思。
4、能量、效率
盲派看命不看日主旺衰，只注重是否做功和如何
做功。
物理学认为，消耗能量产生效率谓之做有用功，
字中能量是什么?八字中每个字都有能量，一般
地，天干能量低，地支能量高;我们可以将天干
与地支理解成不同属性与方向性的能量体，由于
它们之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓等关
系，因此八字中的字与字之间就存在着能量的碰
撞、耗散与湮灭。所谓功神就是能量耗散之后产
生效率，有功;废神却是耗散能量之后不产生效
率而无功;废神的另一种情形就是不消耗能量
种能量效率，平庯者恰恰是无效率地浪费能量。
成功者功神多而废神少，或功神虽少却效率很
高，平庸者则是废神多而功神少或有功神却效率
低。所以我们根据能量、效率的大小就可分辨出
人的富贵贫贱、三六九等来。
5、贼神、捕神概念
简单地说就是:主位的东西或者体的东西要去制
外面的宾或者用这个东西，如果这个主或体比较
旺，而宾或用相对较弱，这时我们把这种情况就
叫做贼神和捕神。如果八字为贼捕结构，那么，
八字喜走贼神运，反之，喜走捕神运。
6、看八字如何入手
看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什
么，就是追求什么，不合不看。生的时候有时也
看。
如果日干什么也不干，就弃而不看，然后看日
支，看日支对其他支的刑、冲、克、害、墓，也
就是做功否。或看日时上的禄作用否。(禄在年
上为受苦，没有成就;禄或劫财在月上起作用，
一般为侍候别人。)如果日支参与做功，则以日
支为主，有日干参与做功的则以日干为主，
日柱干支都参与做功的，以日柱为主，以功神作
为八字的核心。
7、八字的富贵贫贱
且都偏于一方的势，即有气或有势，主位(日
柱)与气势是一致的，然后通过这个势去做功。
所以，这种八字有两个明显特点:一是有气势，
二是有功(成气势之后，必须有所制之神)。只有势没有功不行，只有功没有势也不能有大作为。
富贵八字做功有这样几种情况:日干参与做功的，日支参与做功的。参与做功的字都叫做功神，分为主要功神和辅助功神。如已火制申金，遇寅木，寅木生已火为辅助功神，已火为主要功神
普通八字:没有成气或成势。一般有两种情形
一是没有气势，但主位有功，这样的功都不会很大;
二是八字虽有气势，但这种气势被浪费了，即做功很小。总之，或做功效率太低，或功神做的功小，这样的八字大都为普通八字。普通八字有工作，有饭吃，不会当大官，也不会发大财。
差八字:没有功神，找不到做功之神，主位不做功或做功效率很小。我们把不做功的神或不参与做功的神都叫做废神。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。
、盲派命理的理论体系其主要特点
盲派命理的理论体系其主要特点就是放弃了日主
的旺衰，不讲八字的平衡，这是对传统命理思想
富有革命性的变革，也是对命理本质最接近的表述。
它同时也基本废除了用神和忌神的概念，而专看八字的结构，即看八字的做功，看八字的象等。
要用到宾主、体用、能量和效率等一些概念，以及干支配置等一些解读命理的基本方法，但这此概念都归属于初级班要学习的理法范畴，而盲派
断命最要害的还是象法和技法的运用。
盲派命理讲的就是做功，而做功这个概念更切合于人生。盲派弃日主衰旺不看，为什么?
因为日主衰旺在八字中没有任何意义。从来没见过日主旺的人身体强，也没有见过日主衰的人身体差。八字命理的本质在于表述人生，所以，八字表述的内容一定与人生的内容是相符的。
盲派命理论命有三大法则:即一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法
则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用
的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧
重而己。
盲派命理理法简介
学习盲派命理理法是入手分析八字的最基础的知
包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发
生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规
律，下面要讲到的宾主、体用、做功、效率、干
支配置、干支虚实等一些基本概念，也属于理法
的范畴。
命主的富贵贫贱?
这些方面运用的主要是理法。但掌握了理法后，
的富贵贫贱等级，以及可能的职业特点等，当然
对他的每一步大运，以及每一个流年的吉凶，也
会有个大致的判断，至于要把事情断得很具体，
理法就无能为力了。
理法总结起来就是一句话，即主要是让你能读懂
八字的吉凶。
四、盲派命理象法简介
盲派命理象法是最要害的东西，它是对原命局以
及大运流年等吉凶判断的具体化和形象化。
盲派命理的象法包括干支象、官位象、十神象与
神煞象等。
八字的结构本身就表示了一种象，通过看象，我
们可以把一些事情判断得非常具体，形同亲眼所
比如看一个八字在某运某年的情况，用理法只能
看出其吉凶，但具体在哪一方面为吉为凶?
是生病、破财还是有牢狱官司?抑或此年升官、
发财、获得荣誉了?
这样具体的判断，甚至更进一步的细化，单纯用
理法就无能为力了。
但用象法则完全可以解决这个问题。有的八字，
不分析其做功，专看象，就可以断出许多很具体
的事情来。
总之，学好象法，能使八字的推断达到出神入化
的境地，而且用象法判断八字的形象性和准确
率，要远远高于理法。
其实，在用盲派命理断命的过程中，象法的使用
是无处不在的，大到一组四柱，小至大运或流年
的一组干支，乃至整个命局中的任何一个字，都
会有象法的运用。
是不矛盾的。
五、盲派命理技法简介
盲派命理技法是最难的部分，主要包括盲人历代
相传的一些口诀。
比如“制去财(或官、杀)与财(或官、杀)的
原神是发大财(或当官)的人”、“坐下财(或
官杀)库喜刑冲”、“甲生西月喜水润，乙生西
月宜火攻”、“外食内杀是当教师的人”等等。
这此口诀都是历代盲师在多年的断命生涯中形成
的经验总结，有时候并说不出它的具体道理来
但运用起来却十分准确。这部分内容是盲派命理
的绝活。
比如要看一个人的父母有没有克，或是否健在，
这不属于理法的范畴，但要用到象法，最终还是
要靠技法来定夺的。
分析一个八字的婚姻情况，比如是属于婚姻质量
不高，还是会有几次婚姻，或者终生没有婚姻，
也会有理法和象法的运用，但关键是通过技法来
断的。
六盲派命理有六大要诀
1.干支配置分析命局
2.宾主理论(宫位从宾主入手);
3.十神活论(十神意向包括含义的理论)
4.虚实喜忌(天干为虚，地支为实
5.应期理论(大运流年);
6.看八字之象。
七、天干与地支的作用关系
单柱干支有很强的亲密度和亲和力，所以只有同
一柱的天干与地支才能相互作用，异柱的干支不
能直接作用。盲派命理认为干为君，支为臣，干
支为君臣关系。单柱干支的生克关系如下
①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，称
之为“帯象”，是支带了干的象。干生支的配置
共有十二柱:甲午、乙已、丙成、两辰、丁未
丁丑、成申、己西、庚子、辛亥、王寅、癸卯。
②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱
甲辰、乙丑、乙未、两申、丁西、成子、己亥
庚寅、辛卯、王午、癸已。甲戌虽为甲克成，但
因戌是燥士，甲不能克戌，反被戌中辛金所伤。
3)地支可以生天干。支生干的配置共有十柱:甲
子、乙亥、丙寅、丁卯、成午、己巳、庚辰、辛
丑、王申、癸酉。天干受地支之生，称之为“坐
实
4地支不能克天干，只有干支相合的情况下论地
支合克天干。支合克天干的配置共有四柱:丁
亥、己亥、辛已、癸已。
⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一种
则能去，是做功的一种方式。干支相合的配置
共有九柱:丁亥、己亥、辛巳、癸已、甲午、戊
子、王午、丙戌(戌逢未刑时，丙能合戌中
辛)、王成(戌逢未刑时，王能合成中丁)。
八、关于阴阳体用关系的理解
关于阴阳体用关系的理解，体与用的关系其实是
阴向阳，阳求阴的对应关系。就象谈对象的第一
条件是不能把性别弄错，当然同性恋除外。因为
只有找对体用配对关系，才能正确推断它们之间
的相互作用问题，这是为啥要找体用的原因。就
单一事物而言，如一个碗，属阴，当然要用其
阳。碗的用可以装水，那么，能装水就是它的用
之一;碗也能装其它，如汤或粥。当碗没装东西
时，就没发生相应的体用关系。这里需注意到
点，当“碗”有承载东西时，它才真正发挥它的
作用并体现“碗”存世的真正价值。从“碗
喻”我们可以看出，只有当“体与用”融为一体
相互作用时，オ能体现事物的意义与价值。
当然，我们在运用时还要注意到符合阴阳三原则
的问题。我们知道，碗肯定不能，也装不下与它
不配对的东西，如装不了汽车飞机，装不下汽车
飞机的原因是因为汽车或飞机与碗不在同一范畴
里，不符合阴阳的三原则。当我们把八字
局能与什么发生关系，它是如何配对的。也就是
它们之间的体用关系是那个，否则就弄不清里面
谁与谁发生作用。故在分析判断的时候，要先明
确它们的配对关系后，再进行配对后的结果分
析。如当碗装了水，就成一个水碗，若碗是拿来
装汤的，那么就叫汤碗。这个体用现象说明什
么?属阴的碗会因为用的不同而得名不同，而这
个名是因它的用而命名的，这也是体用关系中
一体可以应多用的原理。八字的分析，基本都是
围绕体与用之间进行判断。不同的用，也就是不
同与体配对的结果就会产生不同的象。就如我们
在断流年时，同一个流年，对六亲来说运气并不
相同，因流年断事是以流年为体，原局八字为
用，当流年干支作用原局各柱的时候，阴阳间作
用的不同自然就有不同的象的反映。这个道理也
如现实生活中，同样一件事，大家一起观察，但
得出的体会与感受却不同的。其原理就是以事为
体，而以人为用。所以，同样的事，对应到每个
人身上，因为价值观不同所以体会感受不同，故
才有不一样的反映，这就是体用关系的理解。体
用关系同时也是阴阳哲学的认识论之ー。
九、对八字天千根与气的理解
根与气的理解是八字命理很重要的方面。我们在
看八字时候，看到天干同时还要看地支的情况，
天干是地支发用，地支是天干的后台。
八字出于易学，易学讲究阴阳，从阴阳的角度
天干是地支发用，地支是天干的后台。
八字出于易学，易学讲究阴阳，从阴阳的角度
看，根是有形，而气是无形，因此，有形的是属
于阴，阴而自旺，气是属于无形，无形为阳，所
以看日主能不能受其生的情况来定，也就和中医
上身弱之人不受补的道理一样。
根者，比如日主甲木，如果在地支有寅、卯地
支，那么甲木就是有根，有根是身旺身弱判断的
关键，也是能不能受另外五行之生的关键，八字
天干的根在月令地支为最旺。
气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他
天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫
中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓，都
算是有气，月支为所有气最旺之地;二是五行旺
相体囚死的状态。三是势，势本身也是气的一种
状态，如天干有比劫同气之助，地支三化局。
八字天干根与气的理解每个人不同，因此在判断
身弱身强时候会有所不同。要很好理解八字根与
气才能掌握好八字五行天干的旺衰。
十、详解盲派的禄、六合、六冲
1、禄的详解
禄是八字中很重要的东西，盲师一派讲干禄，丙
与戌，丁与己。
丁与未己见丑类与丑一半个禄
蒋介石命造:
例:乾丁亥庚戌己已庚午
蒋造贵在年柱丁亥，合局中财官，所以能当总
统，妙在丁亥自合，是去而再合，为我所用，丁
是己的禄是自己。
八字不见财星以禄当财
例:坤丁巳乙巳两子乙未
此妇庚辰年出国，在国外财运很好。局中不见财
星，以年支已禄当财，年上为国外。
乾辛亥庚寅已已丁卯
此人行丁亥大运，丁丑流年财运大好，同年结
婚。戊寅年破财，离婚，为何?因已见丁是禄，
丁丑年，丁见丑是财库，已丑合妻宫故而结婚
戊寅年离婚，是局中寅已空的应期。
2、六合的详解
(一)合去:某一字在八字中太弱，合即被去，
天干地支同论。
例:坤乙未乙西丙戌庚寅
此造:两戌大运庚戌流年死母亲，乙木印星在局
中太弱，乙庚合则去，克母之象，庚成年是庚到
的应期。
(二)合留应期，流年与八字或大运中某字合为
合留，留为得至的意思，婚姻应居多。
乾乙卯乙西乙西甲申
庚辰年结婚，此应辰与酉合妻宫。
(三)合动八字，大运中某一天干，或地支临旺
地，原局中静而不合，逢太岁合时为合动，主被
合动的一方，在此年应事。
例:乾癸卯王戌成戌乙卯
庚辰年提镇长乙庚合动官星之故。
坤丁巳乙巳丙子乙未
此女，庚辰去美国，乙庚合动门户之故。
(四)合绊双方失去作用
例:坤王子丁未辛丑庚寅
此女结婚十几年不生孩子，王水伤官，被丁火合
半之故。
(五)合闭一闭库门
例:乾癸已庚申甲寅甲戌
此造走丁已大运，财官两旺，乙卯运借债度日
了，因卯戌合闭财门之故。
例:乾乙未已卯癸西庚申
乙亥大运财运大好，甲成运做生意赔钱，因卯成
合闭之故。此造是以食神当财格。
刘晓庆命造
例:坤乙未丙戌甲子乙亥
辛卯大运，未年破财官司，因卯戌合闭财门，甲
申年挣钱，申把卯合住，不去合成了。
六冲的详解
都有不同的应事，六冲多应冲动之意，弱则冲去，旺则冲动。八字原局中六合或地支暗合，逢冲流年应事，合中逢冲是应期。
例:乾丁丑辛亥已未王申
癸未年去远方上学，从济南去青岛，丑未冲之应期，冲则动。
例:乾已酉丙寅成午癸亥
此造，已已年结婚，因局中午亥暗合，已已年冲亥解了合。
例:乾癸卯王戌戌戌乙卯
乙酉年升为副市长，酉冲卯之故。
例:坤乙丑甲申已丑丙寅
此女谈恋爱，父母不同意，甲申年合男朋友私奔。局中寅丑暗合，朋支申冲寅，此是父母不同意的原因，月上为父母，申年冲寅的应期。
例:乾丁已癸丑王辰庚子
王午年腿伤，局中子丑合，午年冲羊刀，主有伤
十ー、八字取象类象吉凶祸福判定原理
盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系。当然还牵涉到干支位序的固定关系。并且注重这些象的运用，运用的也较细致。但也有过份牵强与不成立的状况，这种情况的出现的原因，还是在于不重命理。而四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。使象的本质和结果明朗。也解決了诸多方法(包括盲派)无法断富贵、贫贱、天寿、吉凶的问题。
根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息，
是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是天、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通过类象，不仅确定
格局高低，还确定人物特性类型，以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了主要类象象有很多，有象即有应事。诸多的象中虽然都有应事，但有主有次。主象应重大、主要信息，次象应不重要的、影响小的信息。来自月令及干成象的阴阳为吉凶主象，这是八字中富贵、贫贱、天寿、吉凶的唯一依据。生命中主要依赖为主象。如局中财旺克印之象，就有母早丧的信息，为影响大的信息，印被伤，学业不成，也为影响大的信息。而运年见官流通解战，发点财，为次要象。又如八字中火旺成象，人喜摇膝好动，这个象的对应信息为小象，无关紧要，但是，有象就有应事。另外:象有重즐，应事有先后之分。
(1)平衡
在命局中就是五行力量相仿。这种平衡不是象有些命师所说的五行俱备，力量相等，而是指，主要五行类象作用的力量相仿。这就是平衡。不平衡就是力量相差，那么就要扶抑引起不平衡的因素，以求达到新的平衡。平衡是断命的根本方法。平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。
阴阳二气首论有无，次论平衡。这是论贫富、贵贱、天寿、吉凶之根本依据。在论疾病残疾天寿上都是阴阳之气不平衡而及身所至，只是形式与程度不同而已。阴阳二气在地支为力的来源，在天干成象为显。地支之阴阳可用之气，如果不被刑伤破害，则为可用，岁运助起可发，在天干成像如无根气，则为虚像，虽有其表而无其实。冷热燥湿平衡为调侯，局中没有调侯字或调侯字弱，则在调侯字上应凶。局中无在出现运，局中弱在被制运。局中阴阳喜忌主要用神，无论明现还是不现，在阴阳五行上，哪个宫位、六亲、六神伤用神，则哪个宫位、六亲、六神应凶。这就是传统书中说年上有佳字、有凶字之断的理论根
据。乾
甲乙乙王
申亥西午
子星午被盖头，断无子或损子。乙木生亥月用两成，地之午为丙戊之力源，局中午被亥所绝，有伤损。在时柱，午又为子女星时柱又透王伤丙，王盖午头，时上不吉。水旺时大凶。庚辰运，申辰水局拱子水，天干壬得助为大凶运。在自己与子女上应。庚午年，王旺凶，被伤之午字到位，庚冲甲合乙生王去冲丙，丙为伤官为女儿，故伤女。(长女被杀)
《共5篇文章讲义》
