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易经易学系列课程冬至篇(上)

易经》被誉为“群经之首,大道之源”,是华夏族群思维模式和生存状态的结晶。只因义理深奥,诠释繁多,往往使人望而生畏。加之儒以神道设教,世俗借卦牟利,《易经》又被强加上神秘、迷信等标签,扑朔迷离,难求真相。

暨南大学易道哲学与六祖文化研究院院长龙吟先生独辟蹊径,认为“易经”原为远古时代华夏缔造者的“授时之则”和“运时之学”,在授时与运时之际,产生了独特的易道哲学:“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。因此,《易经》乃“时运之学”,重在研究人类在自然与社会生活中的“时运转换”。龙吟先生运用这把钥匙,将传统易学的杂芜繁复化为易知简行,使《易经》成为易学易用之物,进而让通过此道掌握易经的人“乐活易过”。

主讲人介绍

龙吟先生,国家一级作家,暨南大学教授、博士生导师。现任暨南大学易道哲学研究院院长,东方三圣国学研究院院长(香港)、国际学术研究院(澳门)名誉院长。龙吟先生系国学大师罗根泽和著名学者型诗人闻一多的再传弟子,曾列南粤八大重点作家之首。他长期在中山大学、暨南大学讲授历史文化和哲学、管理学高端课程,其中《易经与易道哲学》、《国学与商道》、《盛世国学》等列入多所名牌大学EMBA金牌课程。

易经易学系列课程回顾之冬至篇(上)

—  易经易学  —

易经、学易学,首先要明白“易”与“学”这两个字。“易学”的含义有二,一是指关于《易经》的学问,二是说学习易经要化繁为简,让《易经》成为一门容易学的学问。

一“日”一“月”合为“易”字,日月交合即为“易”。“易”,一名而含三义:所谓简易也、变易也、不易也。变是绝对的,不变是相对的。苏东坡:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。

“学”字上部分的“乂”是“五”,“五”也是最早自称“我”的原型,代表易经里的阳。“学”字的下部分实际上是“六”。“六”代表易经里的阴。因此弄明白“五”和“六”便是“学”。

学习易经要想正确入门须知易有三道:神道、易道、魔道。《易·观·彖传》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”神道有其附属王权之用,真正的易道必须有所舍弃,不可轻信神道,亦不可中了魔道。易经易学在于学习易经须听八字箴言:“乾能易知,坤能简行”。

—  庖牺是谁  —

《梅花易数》发明人邵雍在《冬至吟》中写到:“冬至天之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。元酒味方淡,太音声正希。此言如不信,更请问庖牺”。“庖”是发明了厨房和烹调的第一美食家;“牺”指用动物(牛羊)代人祭天的人。

庖牺即伏羲。“伏”指以犬为伴者或伏案演易者;“羲”指以羊为饰的人。伏羲姓“风”,是“风之子”;伏羲首创龙旗,是“龙传人”。伏羲又称“宓羲”“庖牺”“伏戏”“盘葫”“牺皇”“皇羲”“伏牺”“太昊”“太昊伏羲氏”“青帝”(东方上帝)。

—  伏羲功绩  —

相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,创造人类。一画开天,推演阴阳;肇造八卦,类比万象;创造文字,人文始祖;结绳为网,捕鸟打猎;发明瑟(古琴),创作曲子。

甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地,位于中国版图的几何中心,素有“羲皇故里”之称。天水有一卦台山,位于北纬34°7",相传为伏羲仰观天,俯察地,始画八卦的地方。河南淮阳相传是伏羲部落东迁的所在,太昊陵就位于此处。淮阳有一画卦台,位于北纬33°7",是传说中伏羲画八卦、分姓氏、制嫁娶、充包厨、教民畋渔的古遗址。从天水到淮阳,从卦台山到画卦台,便是伏羲神秘而伟大的一生。

伏羲率领部落东迁时,途径洛阳。在河边发现一匹“龙马”,它背上刻着有黑白两色小点组成的奇怪图案,伏羲称之为《河图》,伏羲对这个图案日夜研究,最终创造出先天八卦;后又在洛水发现一只背负《洛书》神龟,演绎出后天八卦。

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