尚秉和《<周易古筮考>——卦象考》摘录
2014-09-15 06:54阅读：1,042
占《周易》者以辞为先。然辞往往与我不亲，则察象为最要矣。象者，《易》之本。文、孔以前之辞俱亡，不可得见，今存者只《周易》。然《周易》之辞，无一非察象得来，乃文王、孔子所以示学者以学《易》之端绪，非谓其包蕴尽于是也。故夫学筮者，于各卦义象，须将古昔先儒以次所发明而推演者荟萃之，记录之，然后能应用而不穷。
乾健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。
乾为天，首，圜，君，父，金，玉，寒，冰，大赤，良马，老马，瘠马，驳马，木果，龙，直，衣，言。 坎为水，豕，耳，沟渎，隐伏，矫輮，弓轮，加忧，心病，耳痛，血卦，赤，美脊马，亟心马，下首马，薄蹄马，曳马，月，盗，坚心木，宫，栋，丛棘，狐，蒺藜，桎梏，险，棺椁（管辂语），志，法，律，酒，夜，中男，多眚车，众（见《左传》注）。
艮为山，狗，手，径路，小石，门阙，阍寺，指，鼠，黔喙之属，坚多节木，鼻，虎，狐，背，皮，尾，宗庙，小子，童仆，城，狼，鬼冥门，言（见《左传》杜注），少男，果蓏。
震为雷，龙，足，玄黄，旉（又作专，静也），大涂，决躁，苍筤竹，萑苇，善鸣马，（上马下开）足马，作足马，的颡马，反生稼，健，蕃鲜，玉，鹄，鼓，侯，主，兄，夫，言，行，乐，出，作，麋鹿，喜笑，车，木，诸侯，长男。
巽为风，鸡，股，木，长女，绳直，工，白，长，高，进退，不果，臭（嗅），寡发人，广颡人，白眼人，近利市三倍，躁卦，杨，鹳，妻，处，随，鱼，号，包，杞，白茅。
离为火，雉，目，日，君（从日得象），电，中女，甲胄，戈兵，大腹人，干卦（乾音干，取干燥义），鳖，蟹，蠃，蚌，龟，科上槁木，牝牛，飞鸟，隼，鹤，矢，黄牛，文明，昼，斧，鸟，诸侯（上二象皆《左传》）。
坤为地，母，腹，牛，布，釜，吝啬，均，子母牛，大舆，众，文，柄，黑地，帛，裳，黄，牝，方，邑，臣，民，土，国，顺，师，马（见《左传》注），兕虎。 FONT>
兑为泽，口，羊，少女，巫，口舌，毁折，附决，刚卤地，妾，为羔，辅颊，妹，孔穴，刑人，小，虎（郭璞每以兑为虎），言，柝（马重绩以兑为柝），鸡（管辂云，鸡者兑之畜），丧车（管辂语）。
以上诸象，皆筮易之最要，而复者颇多。如乾为言，艮、震、兑皆为言，自以震、兑义为长。乾、震皆为龙，艮、兑皆为虎，坎、艮皆为狐，坤、震皆为车，义似兼胜。乾、坤、坎、震皆有马，其专属者则为乾，余皆取马之动作。至坎、坤皆为众，则坤义胜。乾、震皆为玉，则乾义胜。乾、震皆为健，亦乾义胜。遇卦取象，须择其亲于我，且为古人所常用者，用以推测庶几必验。若夫卦象与所筮疏，则不可悖理强推以冀其验也。兹将最要而古人习用者择出，以备用时有所遵循。
乾为天，君，父，金，玉，马，龙，健。凡《易》辞多取刚健义，而原本于天。
坎为盗，险，陷，隐伏，月，中男。凡《易》辞取义皆用坎险、坎陷，而原本于水。
艮为止，门庭，少男，虎，鼠，鼻。凡《易》辞多取艮止及门庭义，而原本于山。
震为动，龙，长男，言，车，马，钟，鼓，足。凡《易》辞多取震动义，而原本于雷。
巽为顺，长女，鸡，长，寡发，入。凡《易》辞多取顺入义，而原本于风。
离为日，文明，君，电，兵甲，目，雉，中女。凡《易》辞多取文明义，而原本于火。
坤为母，土，腹，文，牛，布帛，大舆，众，顺，臣，民，马，国。凡《易》辞多取坤顺安贞之义，而原本于地。
兑为口舌，少女，言，毁折，羊，说。凡《易》辞多取兑说义，而原本于泽。占者以毁折、口舌二义为最验。
右所举卦象，凡熟于《易》辞及常研览古人筮案者，某卦宜取某象，遇之自有主张，而不至靡所适从。又筮时可随便取象，不泥古人。如郭璞以震为藻盘，以兑为虎。袁杞山以震为杯，以艮为覆杯。皆遇物取象，为《易》所无，而亦无不中也
