今日课程要点
以下内容，根据刘明素老师讲课内容整理
学周易学到现在，我想很多朋友都应该明白了易经辨证的思想，天地是一大阴阳、男女又何尝不是一大阴阳？既然有男女的分化，既然有阴阳属性的区别，又如何做到平等呢？如果我们用平等这样的思维逻辑去理解，或者说去解读男女的婚姻，就一定会出问题。听我讲过阴阳学说的朋友都知道，孤阴不生、孤阳不长，阴阳本是同消长，也就是说，阴阳本是一体，只是在互为根本的前提下，在增长的过程中生克制化，或者说生长消亡。其实也就是说，男女之间确立权力上的平等是没有问题的，但是只有权力上的平等是远远不够的。大家说是哪里不够呢？是价值观的问题。
男女这一对既对立又统一的阴阳属性个体之间，到底应该是一个什么样的存在状态，又如何去完成其和合变化增长的婚配状态？
渐卦其实讲的是，在面对婚姻问题的时候男同志应该遵守的法则；而归妹卦则清晰的讲出了作为女同志应该坚守的原则和处理办法。为什么会有这样的分化呢？在卦爻辞当中都有清晰表述。
渐——感性觉知
我们先来看渐卦到底是如何来讲，男同志想要娶到老婆、讨到一个不错的太太，应该坚守一个什么样的原则。
卦辞说女归及，利贞：
先来看女归吉：我说是做对空间，正视时间 这是什么意思呢？诗经有云“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。也就是说，温柔贤淑的女子什么样的人比较容易讨回来当老婆呢？那自然得是具备君子这样标准的男子。卦辞说的女归，就是获得女子的归附，也就是指讨老婆讲。所以古人认为，一个男人能够讨到老婆，这才是他自己成长比较好的标志，所以说是吉利的；如果是一个不积极进取、不懂努力的，是讨不到老婆的。我想懒汉相亲这样的故事，大家都是熟悉的，一个男同志不会做事，不懂积累，想讨老婆恐怕是一件非常困难的事情。
后面讲利贞：我说是安身立命，不离正事 大家想想，一个男同志的成长，什么才算是正事？从小习文练武，大了积极做事、获取利益，所谓利贞我给大家讲过很多次了，习文练武是为了安吉之利，生财有道是为了财货之利。换句话说，在男女婚姻之事上，男同志要具备两个条件，身体强壮、生财有道。
就这两点来讲，其实已经指出了在古人眼中，男同志讨老婆需要具备的基本条件，这两个条件现实的很。这两个条件放到今天来讲，看起来不算是什么大事情，但是如果我们仔细一想，现在适龄的男青年，能够达到这两个条件恐怕还真是不容易。中国现在到了结婚年龄的男女青年身体素质比起过去，下降的非常严重，放下钱财不说，单就安吉之利这一关你就过不了。这也是一个非常现实的问题。说到这个问题，我不妨和大家多罗嗦两句，对于婚姻的问题来讲，安吉之利一定大于财货之利，为什么这样讲？中国有句老话，叫做留得青山在不怕没柴烧，一个男同志在天底下安身立命，最大的资本就是身体，最好的资源就是精气神。这都是完全感性的东西，这些条件不是金钱能够换回来的。现在的男青年由原来的小伙子变成了小鲜肉，大家可想而知，面对婚姻的问题、承担家庭的责任，小伙子是没问题的，但是小鲜肉就是有问题的。为什么这么说呢？大家看初爻的爻辞就讲到了小伙子的问题。
初爻的爻辞说：
初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎：这句爻辞是什么意思？我说是纵向发展，不断成长 大家都知道，一个毛头小伙子就像是个愣头青，初生牛犊不怕虎，只要认清了方向，就会拼上性命去努力、去发展，一腔热血喷涌而出，这样的小伙子在生活和工作当中不断磨砺，就会不断成长，就可以不断发展，这就是小子厉。
什么是有言啊？没有生活阅历的毛头小伙子，做任何事情都不怕招来非议，也不怕别人说长论短，不会在乎周围人的评价，只会一门心思去做自己喜欢做的事情，这就是一个小伙子渐于干需要遵守的法则。关于这个问题，我给我的很多学生都讲过，我说如果以你们现在十六七岁、二十岁不到这样的年龄，没有十足的愣小子、混小子的劲头，将来是不可能发展的。其实初爻就是讲，年轻小伙子习文练武，然后积极做事、不断磨砺，并没有任何的顾忌，就像一块未经雕琢的璞玉。
接下来看六二，鸿渐于磐，饮食衍衍。吉：初爻讲年轻人的发展不要偏离了主干，二爻讲年轻人的发展要坚如磐石。不偏离主干就要一往无前，一往无前就是纵向发展，可是只纵向发展、没有横向发展，肯定是不稳定的。一个人在社会当中既要做事，还要为人。做事就是不离主干，为人就是坚如磐石。
接下来我们看九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育。凶。利御寇：这里我说是立体螺旋，面面俱到 这里就对一个男同志在社会当中的发展又提出了进一步的要求。所谓渐于陆，就是要开拓更大的局面，去做更大的事业，一往无前的征战是为了什么？就是为了不断的开疆裂土、不断地去做大利益的格局。……..所以从三爻的爻辞来讲，这里就讲到了男同志有担当、有原则、有魄力、有气度的行为准则。
六四，鸿渐于木，或得其桷。无咎：我说是守之以正，用之以奇 同志在不断地积极做事和进取的过程当中，在守住做正事的过程当中，还一定要有自己特长的一面，这所谓的特长即是非常道，就是锦上添花。一个男人想在社会当中谋求名、利和地位，如果只靠扎扎实实的工作还远远不够，还要有异军突起的本领，有高人一筹的特长，这样才能显贵，这样才能多获取利益。其实这就是个性的塑造，也是独特魅力的塑造。
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉：渐于陵就是指男同志通过努力有了更高的志向，也就是有了更大的格局。………五爻的意思就是说，男孩可以为了实现更高的志向，放下所有的既得利益。 居高临下，厚积薄发
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪。吉：上九爻讲的逻辑就已经是一个不错的状态了，小伙子通过自己的能力已经有了社会地位，有了自己讨老婆雄厚的资本，有了美丽的羽毛，这样的努力、这样不断努力的过程，将会成为所有小伙子竞相效仿的行为标准，这也是社会阳气震荡、不断上升，非常美好的发展形态。 能以身教，有效传承
大家也都知道，只有感性、没有理性，社会发展也是不完整的，尤其是说到家庭生活和夫妻关系。一个敢打敢拼的小伙子，就一定要娶一个持家有道的媳妇，才能算是一个完满的家庭。在渐卦当中，我们把一个积极进取的小伙子的状态已经解读完了，那么我们来看易经当中为这样的小伙子配备的媳妇应该是一个什么样的状态。小伙子不善于心计、只善于进取，可是他讨的老婆却要能运筹帷幄、决胜千里。看来在古人的眼里，男同志相对简单、女同志就比较复杂了。
现在很多朋友在研究女德，我们来看看，在归妹卦当中，一个少女是如何成为一个优秀的太太的。
我们直接进入卦辞来看，对一个即将出嫁的少女需要具备什么样的综合素质：
卦辞说征凶，无攸利
征凶：我说是天下大事，积极用命 看来，这里讲到的征凶二字，其实也就是说，即将出嫁的女子与她即将婚配的少年，世界观是统一的，价值取向是相同的，都是有事业心、有长久发展的情怀的。征凶二字防患于未然、积极进取、积极做事，这是古人所独有的世界观，也是具有着非常积极意义的世界观。易经的思想在讲到归妹，也就是嫁人这样的事情的时候，居然把征凶放到了第一法则上去标注，也可谓是用心良苦啊！
关键看后面一句，叫做无攸利：我说是放下私利，恒常德行 大家要知道，男人挣钱女人管钱，这是我们已经根深蒂固的一种意识形态，可是从归妹卦的卦辞来看，却是明确地指出了，女子嫁人是有着比较高的人生格局的，既能帮夫兴旺事业，又能放下既得利益，看低财货之利的价值。
无攸利这三个字，我给大家也讲过很多次了，并不是代表没有什么利益的意思，而是可以放下既得利益。这样的思想就像我经常给大家讲的，一个人一生应该积攒的是可以赚钱的能量，而不是金钱本身。如果过度的重视了钱财，而忽视了可以获得钱财的资本，我想这样的媳妇不娶也罢。
我们现在进入爻辞，来看一看这样有格局、有追求的女子要具备哪些具体的条件：
初九，归妹以娣。跛能履。征吉：我说是不要帮扶，独立行事
九二，眇能视，利幽人之贞：这里就和瘸腿走路一样，为什么视线不清啊？因为周围的人和新入门的女子不熟悉、不给你提供帮助，家里的事情也不告诉你，但是女子依然要对家里的事情洞若观火，要能够静静的去观察家人生计所面临的各种问题。这其实就是和跛能履一样的行为准则。所以我说，不须借力，洞察一切。初爻二爻的爻辞其实告诉我们，婚姻是两个人的事情，完全与第三个人没有任何的关系，即使是男子的父母、兄弟或姊妹。男子做好男子的本分，女子自然要做好女子的本分，这才是消除误会、解决矛盾最根本的，也是最有效的法则。
六三，归妹以须，反归以娣：我说是进可以攻，退可以守…………..这其实也是告诉大家，放下形式主义、要养成务实的心态。
九四，归妹愆期，迟归有时：我说是谋之于道，不谋一时 现在有句话说，不能随随便便就嫁，看来古人也是这个调调，道不同不相为谋，所谓天时地利人和，缺一不可，碰不到好的如意郎君就不要着急出嫁，安心守住自己的成长之道，只要你是真的白雪公主，就一定会等来自己的白马王子。
六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉：我说是抱朴守拙，抱残守缺 彩礼也好，房产也好，金钱、财货也罢，卦辞上一开始就点明了，要放下财货之利。彩礼的丰厚与否，和夫婿家庭财务的状况，都不是一个女子嫁人应该关心的主要问题，她应该看的问题是什么呢？看看自己要稼的男子是不是符合渐的积极状态，是不是符合渐卦的行为准则，什么是月几望？日中则昃月盈则亏，不要总是追求圆满。现在的家庭结婚之前都希望对方把一切置办圆满，这样的结合还有什么意思呢？一点积极的意义都没有了，双双变成了啃老一族，这其实是社会发展的悲哀
上六，女承筐无实，士刲羊无血。无攸利：我说是明心见性，不落无常 什么是？就是要空杯心里，要有真正的格局，一个女同志不要总是往自己的兜里装钱、装物质，要把自己的格局做大，不要忘了你的夫君在不停的前进，如果不叫自己成长，那么“悔叫夫婿觅封侯”就是必然的结果。这句爻辞其实就是说，女人的格局大了，男人进取就更积极了，这才是夫唱妇随真正的发展方向。
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