五、揭秘篇
1、五行生克诀释义（续）
《辅行诀》中给出的五脏补泻大小诸汤归纳成如下两张表。
从表中我们可以看到，大补汤药味数为7，小补汤药味数为4，大泻汤药味数为6，小泻汤药味数为3，这就是“泻六补七小三四”。
原《辅行诀》上有这么一句：“阳进为补，其数七，火数也；阴退为泻，其数六，水数也”，这要活看，不可拘泥。方剂的补泻属性不是由药味的多少决定的，小补汤药味数为四，为阴数，但也是阳剂。《伤寒论》里有这么一句“发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也”，这也是拘泥不通之语。经液汤法就像易筋经，一招一式符合规矩法度。伤寒论就像独孤九剑，因敌变化，不拘成招。仲景论广汤液，延脉入证，加减化裁已达化境，不至于说出如此无聊的话。
无论补汤还是泻汤，君药都是一味。比如，补肝汤的君药就是“木中木”，泻肝汤的君药就是“金中木”。臣药也是一味，且味性与君药一致，但主要作用于母脏，不直接作用于本脏，所以取一个辅助君药的作用。佐药是反佐之意，比如以酸泻肝，加辛味的姜进行反佐，避免对肝木克伐太过而影响到子脏，所以姜为“木中火”。对于泻汤，君药是固定的，即某位药做了某脏泻汤的君药外，它不再参与其它脏泻汤的组方。但是补汤的君药不这样，某脏的君药同时是其母脏大汤的一味使药，这就是母弱累及子，补母兼补子的道理。补泻汤中的其它药味都是有序轮换着做臣、佐、使三位。此外，补汤中还有一位特使，它只属于特定的脏，不参与组方的轮换。将补泻方中的各种药味按五行分类的方法排列出来，就得到了表三。
上述组方规律就是“君定子退按序轮”。
