文：武广盛
人们常说“夏天养心，秋天养肺，冬天养肾，春天养肝”，健康长寿、永保青春，是每个现代人所要追求的梦想。健康可以为人们带来幸福和财富，而疾病则使人痛苦，只有失去健康的人才能真正了解健康的可贵。有句谚语说：“肝好，人生是彩色的；肝不好，人生是黑白的。”这句话不仅针对肝病，也同样适用于生活，现代人都有“预防胜于治疗”的保健观念，所以许多人藉着运动、注重营养均衡、吃些综合维他命等保健食品来进步免疫力，预防疾病的发生；也有些人以为西医保健的方法仍然不够，再多服用中药来补养身体。其实，吃补品的效果是相当有限的，假如选用不当，会有反效果；而且药吃多了会伤害身体，花费多少金钱自是不用说了。
人体是一个最为奇妙的有机系统，例如人在受到重创时会昏迷，这就是一种生理自我保护现象。人体的痛觉神经分布最广，超出承受阈值时，便由脑垂体抑制神经中枢使人昏迷，这样可使当事人减少剧痛的感觉。那有没有一种不花钱、不吃药就能养生保健的方法呢？其实，有一项“宝贝”是大家每个人都具备的，而且大家的老祖宗也留下来如何使用该宝贝的方法，这是人类经过几千年的进化形成的，只是大家不晓得如何去使用。
人的生命之中本来就有护卫生命的机制，中医与道家说生命有“三宝”——精、气、神。这“三宝”可形成多层“保护屏障”护卫着生命，他不仅代表生命的成份，也显示其层次的高低。其中“精”是有形的，属分子层次；“气”与“神”是无形的，粒子比分子还要小；其中以“神”的层次最高，组成的粒子最小。为什么说西医保健的方法不足呢？由于它只能藉助运动与营养来增强“精”的护卫能力；而“气”与“神”由于是无形，所以西医无法研究，也无法保养。而中医养生的最高价值就在保养“气”与“神”，“气”在体内不中断地循环，在体表与体内形成强大的防护层；神也叫“元神”，他的构成粒子最小，能量最大，护卫生命的能力最强。
五千年前，中医圣经《黄帝内经》就提出最高（圣人）的“养生之道”——“恬惔虚无，真气从之，精神内守”。也就是说，要能够清心寡欲、看淡名利，不受外物的引诱，达到“虚无”的境界，如此才能养护生命之“三宝”——精、气、神。当然要达到“恬惔虚无”不容易做到，然而《黄帝内经》揭示出一项真理，那就是“养生要重德”。重视道德包含：做事要认真、负责，做人要真心、老实，心态要保持慈善、祥和，要有恒心、毅力、大忍之心。为什么重视“道德”就能够养生呢？每个人都具备“元神”，这项护卫生命能力最强的“宝贝”，要发挥“宝贝”的强大威力，就必须重视道德，这也是《黄帝内经》揭示大家“健康长寿、永保青春”的秘诀。
西方心理学者，卡特尔16种人格分类，是流传广泛的参考，但和中国紫微斗数72类型人格来比较，显然西方的人格解析只能属于“小儿科”，人们增长智力，是使得大家的脑细胞神经元建立更多链接，而心理是脑性能的表现，那是于先天因素、以及遗传，并加上后天生活环境，和所处经济、文化等条件下的发展。假如能重视道德，去掉人不好的心（思想），例如自私心，害人之心、争斗心等，就能显现出“元神”强大护卫生命的威力。所以，唐朝大医学家孙思邈在其钜作《千金要方》中说：“养生在于德行”。后人也有注：“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不以贫富而变节”。孔子曰：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与命运合其吉凶。
这说到“生命”非常关键的部分。由于人的“元神”来源于“神”的世界（天国），所以人的“元神”跟“神”一样，是神圣、纯挚、善良的，这是人的“先天的我”。人同时还存在“后天的我”，是人在后天所形成不好的思想，是自私、不善的。就是这些自私、不善的思想隐避着善良的“元神”，使“元神”无法发挥强大护卫生命的能力。德行兼备，虽不吃药也可以长寿；德行不足，虽服玉液金丹也不能延寿。但每个人五行之气的状态又是由内而外的影响着人本身，所以进一步，还是需要对个体作个性解读。
