教养其实很琐碎，常常体现在生活的细节之中。而出卖一个人的教养程度的，也正是这些细节。
前两天来到一家咖啡厅，注意到了两个现象：
有一个中年女性，着装朴素，静静地坐在咖啡厅的角落处喝咖啡，临走之前，她将桌上的杯子，盘子，所有垃圾都归拢在一处，方便服务员收拾和他人就坐后才离开。重点是，咖啡店里并没有要求顾客自己收拾餐盘。
另外一位女性，着装时尚，行为干练，很有知性女人的范儿。她在桌上垫了一张白纸，然后把电脑搁在桌面，一会儿，她接了个电话，对周边静谧的气氛毫无顾忌，大声地讲了足足将近二十分钟，电话结束后，没几分钟她就离开了咖啡厅，但她的座位杯盘狼藉。虽说这位女士的行为似乎也无可厚非，但前后两者的行为对比起来，难免让人心有感慨。
最有教养的言行，就是不让人难堪。
其实，与人相处，最基本的礼仪就是要在谈吐举止间不让人感到难堪。陈丹青谈及过自己的一次经历：有一次在大学如厕，一个仪表堂堂的青年，二十四五岁的样子，是个研究生，非常帅的小伙，一看到陈丹青就立刻跑过来站在他背后大声说：〝你是不是陈老师？我是从江西来的，你在江西插过队，我认识你，我要跟你照个相。〞陈丹青回忆说：〝我当时非常尴尬。〞等陈丹青走出厕所时，那位小伙子早已准备好了照相机，把陈丹青像人质一样一把夹住，不由分说就拍照。
身边太多这样的人了，先入为主，毫不顾忌当事人的感受。其实，与人相处，最基本的礼仪就是要在谈吐举止间不让人感到难堪。尊重他人的感受，不让人难堪，就是尊重自己。真正的有修养，是不需言说的。
历史学家顾颉刚是一个口吃患者，曾有一次坐火车回乡，路途遥远倍感无聊，便想和邻座的旅客聊天解闷。顾颉刚看到邻座是一个与自己年龄相仿的年轻人，就侧身主动和他打招呼：〝你好，你也……是……是去苏州的吗？〞年轻人转过脸看着顾颉刚，没有说话，只是微笑着点点头。
〝出去……求学的？〞顾颉刚继续找话。年轻人仍是微笑着点点头。〝你什么……时候……到终点站呢？〞顾颉刚不甘心受此冷遇，继续追问着，年轻人依旧沉默不语，拿出车票微笑示意顾颉刚。这时，坐在顾颉刚不远处的一位同行朋友看不下去了，他气冲冲地跑来责问年轻人：〝你这个人怎么回事？没听见他正和你说话吗？〞年轻人没有理他，只是一个劲儿地微笑着，顾颉刚伸手示意朋友不要为难对方，于是就此作罢。
当他们快到上海站准备下车的时候，顾颉刚才发现那个年轻人不知什么时候已经走了，只留下一张字条：〝兄弟，我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所为。我也是一个口吃病患者，而且是越急越说不出话来。我之所以没有和你搭话，是因为我不想让你误解，以为我在嘲笑你。〞顾颉刚看后对年轻人的行为折服不已，从此记住了这个叫冯友兰的人。
真正的有教养，是不需言说的，他们打心底里将对方当一回事，即使为难自己，也不会为难他人，这也是一种高贵人格的自然流露。
一个人的教养与尊贵，全体现在细节处。
古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。一个人的教养与尊贵，全体现在细节处。下面这些细节往往就能体现出一个人的教养：
把你说的〝不对〞统统改成〝对〞。不要轻易否定他人，用更宽容的心态来看待对方的观点，肯定对方的合理之处，再给出自己不同的见解。
你可以偶尔和朋友开个玩笑，但绝不可拿他珍视的东西来开玩笑。
初次见面，一定要努力记住别人的名字。很多人说自己记不住别人的名字，其实你不是记不住，而是不在意。
你再愤怒，也不能说真正伤害对方自尊的话。越熟悉的人，反而越了解对方的死穴，不要因为熟悉而随意去伤害他人。
看破，但不点破，给别人留一点余地。发现对方说错话或者说谎，不要当面拆穿。
生活得风生水起的人，其实并没有什么八卦秘术，他们往往靠的就是一份体贴他人的心，关注他人，本身就是关注自己，这样的人，无论沉浮，都能四海通达、左右逢源。
