好几年前，突然对性格感兴趣，因为，那时办了一个公司，发现，公司的管理，其实就是人的管理，而管人，就要知人，知人方能善用。而知人就要了解一个人的性格，因此对性格有了较多的关注。
那个时候，先是接触了九型人格，然后是性格四象限，江雅苓翻译的《性格解析》一书对我帮助很大，性格四象限比九型人格简单些（对我而言）。这本书让我对自己，对性格有了更多的了解。
但是，随着对性格研究的深入，渐渐失去了对性格的兴趣。因为我发现，性格是可以变的，性格是可以完善的。去提升一个人比了解一个人更重要。用海涛法师的一句话来说就是，修行就是人格的圆满。
后来接触到王凤仪先生的《化性谈》，欣喜不已。王善人真是把个人的性格讲得至为精透，王善人结合中国的五行，把人分成五种，即：金性人，木性人，水性人，火性人，土性人，说实在的，王善人讲的性格，比江雅苓翻译的老外的性格解析更为精透。更难得的是，王善人把人性分为习性，禀性，天性，修行就是"去习性、化禀性、圆满天性。"习性，就是习气，禀性就是通常我们所说的性格。性格是可以化掉的。
如王善人所说：“人有三命:一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命;心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合，禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢?”
去习性，化禀性，圆满天性，人是可以改变的，人若不能改变，儒释道三大教就都是忽悠人了。三大教的宗旨，都是劝人改恶从善，提升自己，圆满人我的。
后来再接触佛教，对佛教有些了解后，就知道，王凤仪善人不是普通人，他讲的，句句都与佛理契合。在佛法里面，把人就解析得更为细腻了。佛家所言九种意识，最后可以精确到一个微小的念头上。性格的问题，仅是这九种意识中的前六识（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識），而弗洛伊德穷其一生所研究的潜意识，仅是佛家九识中的第七识（末那識），荣格后来提出的集体潜意识，也没有超出第八识（阿賴耶識）的范畴，而目前所有的心理学研究，都压根没有涉及到佛家的第九识（阿摩羅識），实际上，连第八识都没涉及到。
所以，我们以为我们了解自己了，实际上，我们对自己几乎可以说是一无所知。用小说《遥远的救世主》中的一句话来说就是：你不知道你，所以你是你，你知道你，你就不是你了。
后来又研究易经，其实，性格的问题在易经中全都讲了，只是，看能不能领悟得到。易经的“变易，不易，简易”，用佛家的话来说，是不是可以说是“无常，常，平常心”？
易经中最妙的，是用九与用六，很多人学了一辈子易经，对用九与用六仍然是一头雾水。九为阳，六为阴，用九与用六，就是善用阴阳，善用阴阳，就是不被一定所拘。什么都是变的，用易经里的话讲就是“神龙见首不见尾”，用老子的话说就是上善若水。放到人身上，就是：没脾气！也就是没性格！
所以，修行修到最后，就是修得没脾气，修到没性格，这就是王凤仪先生所说的圆满天性，海涛法师所说的人格的圆满，老子所说的上善若水，易经所说的用九用六。
性格害死人。项羽有性格，吕布有性格，周瑜有性格，最后都不得善终。刘、关、张也都是性情中人，最后也是谱写了一曲壮歌。古人对性格是有相当研究的。诸葛亮舌战群儒，骂死王郎，气死周瑜，靠的是什么？知人，把人的性格琢磨得无以复加。但是，孔明一出世，水镜先生就说，孔明得遇其主，不逢其时。把诸葛亮的一生都看透了，高人之上更有高人。最早看三国，就觉得刘、关、张很厉害，再后是诸葛亮，后来再看，就觉得曹操才是高手，而现在又发现，高手是司马懿。曹操与诸葛亮都被终结在了司马懿手里。司马懿就是神龙见首不见尾，就是没脾气没性格的人，所以，曹操没有看透他，诸葛亮把控不了他。
所以，性格是可以变的。当然，这是有前提的，是指那不到20%的人而言的。大部分的人，都在六道中轮回，在性格中流转，自己给自己画了个圈，说我就是这样的人，说人是改变不了的，须知，万法唯心所现，没有对错，一个人所成为的，就是他所相信的。
易经中所讲的不易、变易、简易，变易很容易理解，就是一切都是变化的，世界上唯一不变的就是变化。那什么是不易呢？不易就是道，就是“明心见性”的那个性，无所从来，无所从去，如如不动，那个东西是不变的。也就是说，知道该变，知道应该怎么变的那个“知”，是不易的，是一直都在那里的，就好比一面镜子，尽管蒙上了灰尘，但是，那个能照的功能还在。
上善若水，水有一定的形状吗？在江海为水，到了天上就成了云雨，到了早上是雾，到了冬天是冰，在人身上是血，在植物身上是液，是酒，亦或者是牛奶。哪个不是水？！
做人也当如此，道理就是这样，很容易理解，这就是简易。
现在，最怕有人说我：你就是这种人。我一听就难过，就知道自己修行差劲，就赶快反省自己，赶快调整。所以，就象有人叫我大师，那随你，有叫老师，有叫英豪，也有骂我狗屁不是，这都不重要，我是，我亦不是，我不是，我亦是。是与不是，都因人因事因时因位而异，到哪个庙念哪个经，见人说人话，见鬼说鬼话，其要在于要合时宜。又想起曹操把酒论英雄的那段话：“龙者，能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”这样做人才有点意思。
做人，就做个没脾气没性格的人。
文：英豪视界
