衣着，打扮，装容，这些名词在如今都是时尚的代名词，由于我们多年受了外来文化的影响，以一种豪放自由的心态来面对这三件事，并且认为这是正确的，于是各种标新立异，各种翻新的花样，各种所谓的潮流，成为了人们争相追逐的方向和目标。
但是这真的是正确的吗？有没有人怀疑过呢？相信大家多少都怀疑过，为什么曾经过时的装束会重新再生潮流？为什么失去了理性和审美的混乱慌称为混搭。本质上讲衣着无非就是御寒，摭羞两大作用，至于后面的追求料子，追求样式，追求图案，都是物质和文明进步的标志，但是当这种追求到极致的时候，体现的就是文明本身的内涵了。
这就是今天要向大家讲的，其实在西方潮流追求达到的极致之前，中国文化中早已将这种潮流达到了更高的人文追求的境界。这是西方混乱式的自由永远无法企及的。
在中国传统文化里，衣着和装容，需要的不是好看，不是花削，也不是新奇，需要的是得体，这个得体是什么意思呢，得体就是从外在表达出你的身份，地位以及对生活的追求，这种表达一但随意了，就会引来不顺甚至灾难，这种表达符合你的真实情况，会让你得到认同甚至尊重。
这一点上现代人很多是无法理解的，为什么穿什么还不能随着自己的喜好，为什么穿什么都不能自由，似乎感受到一种无形的束缚和压迫。但是如果把衣着和装容看成是一种能给你带来幸运的吉祥物时，你是不是立即就不会有那么任性的感受了。就好比说，你的星座吉祥物是水晶，你再怎么喜欢石榴石，你为了幸运值，也只能忍痛割爱去放弃石榴石去带上水晶。然而大家都不知道的是，衣着装束的作用远远超出所谓任何吉祥物百倍以上。
选什么样式，什么色泽什么图案，什么配饰，都是由你性趣所致，产生的源头是你的倾向表达，而这种倾向则受到你的现实近况，你的时运变化，你的环境变化的影响，简单的讲就是受你命运状态的影响，所以人们有时发现，五年前喜欢的衣着品味，五年后发生重大的变化，这也就是转运的一种体现。
然而穿着在外面的衣着，装容，则又在外影响两方面，一是社会人群对你的直观认识，通过这些外在的表达产生直观的认识，这种认识往往伴随着机遇，认识你是稳重可靠的人，就会有一些机遇信息告诉你，认识你是轻浮狡诈的，就很多情况不向你说明，是不是机遇也少了很多，然后也因为你经常表达出这种信息，让你身边聚集的都是这类的人群。
这就产生第二种影响，就是对你自己内在的影响，由于你表达的轻浮，后来聚集的也都是轻浮的人群，那么你的情感，财运就会受到毁灭性的打击，原因很简单，你身边都是这种人，都是这种影响。
前段时间，在聚会时遇见一个女同学，中年离异，穿着的也就不怎么保守了，色泽更是比年轻女生都还艳丽，其实大家都知道她心里有怎样的表达，她更渴望得到异性的关注，这个目的当然能达到，但问题在于，她更渴望关注她的有一个能给她稳定情感和生活的异性，这就麻烦了，用一个不客气话讲，穿得像一个妓女，任何想好好过日子的异性都会退避三舍，那么主动感兴趣贴上来的都是登徒浪子。可以肯定的是，如果她还这样表达下去，是很难有真正好的情感生活的。
同样，我们用流行的混搭来举例，当一个人喜欢并追求所谓的混搭风格的时候，无论是男女会给人一种什么样的感受呢？四个字，不知所谓，不知道你想表达什么，不知道你要怎样，不知道你会怎样，下一秒你会产生怎样的举动，谁都无法推测，可能性就太多了，于是混乱产生了，事业上无法得到信任，情感上会出现猜疑，紧接着穷困就不期而致。别以为这说得很严重，现实中如遇见一个穿着混搭的男女，而且总以此来标榜和炫耀，快则三个月晚则半年，情感和财运都会出现不同程度的破损，然后剩下的就只有一边埋怨运气不好，一边抓破头皮找破解之法。
又比如大家可以观察你们身边一些重视传统，重视教育的家庭，他们的子女绝对不允许穿得很暴露性感色情，或者说很出格怪异，自小就是如此，服装色泽上都偏于素色为主色调，而他们的后代往往都有不同程度的成就，而有一些暴发户一样突然起家，突然得权的一些家里，他们的子女经常就是穿得很出格，然后个个都成败家子女。
大家从影视包括外出见识国外都特别喜好艳色，感觉多么有活力，感觉那是现代那是时尚那是自由，但那却多么的无知，很简单，只有内在空虚的人，才拼命的需要突出外在去填补，这与之有多少物质财富并没有关系。因为当一个人修养和德性具足的时候，创造物质那是很快成就的事，但是当修养和德性不足的时候，耗光物质也是很快的事。
这个理论并不是说人不能去尝试新鲜的事物，只是说不要盲目的去跟从所谓潮流，不要别人认为那是潮的，你也就非要去跟风，这种盲从的下场就只会让你成为相关垃圾文化的牺牲品而已，所以嬉皮文化的背后就是大量吸毒和犯罪的牺牲品，混搭文化的背后就是大量的产业破败，名声扫地的牺牲品。
特别注意的是现代青年人奉行的那句，“你喜欢就好”的格言，初听起来多么的温暖和顺心，而实际上这只会引导你变成“现实越来越骨感”的牺牲品，当你“牺牲”了，他就成功了。
文：清雅居士
