大家知道，命理学要预测人们吉凶祸福；定然要涉及到健康与疾病。故此，就需要将四柱干支配以五行，以考察其各个身体器官的发育，以及岁运介入后的健康状态。这就出现了五官、五藏、六腑的干支五行匹配的理论。比如，就五官而言，借鉴中医的说法，就有：“鼻为肺之官、目为肝之官、口唇为脾之官、舌为心之官、耳为肾之官”之说。
其对应的五脏，那就是：肺为金，肝为木，心为火，肾为水，脾为土。故此，《元命苞》中说：“目，肝使，肝气仁而外照”， “目为肝之官”。肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现。肝病之人，大多两个眼角会发青，黄疸性肝炎的人，眼睛会发黄。一个人如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关。因为，眼睛是肝脏的关窍，具有互通的关系。故此，眼睛的五行属性就属木了。
但命理学也认为：眼睛也属火。其依据就是：“兑口离目分八卦，凡看疾病此中求”。南方离位，在人身体的上方，且眼睛是人的身体唯一能放光明的器官。因此，在干支匹配方面，就有“午火精神司眼目”的说法。八字中火旺为忌无制化的人；或者命中喜火而火弱受制的人，眼睛和心脏容易出问题。
在多数情况下，丙火为目，丁火为心，这也是经过无数命理预测实践验证，并为多数人们接受的观念。比如，有人总结，命中见丙辛合的人，大多会是近视眼。就我们自身的经验体悟来看，当心急脾气爆燥的时候，眼睛都会出状况，似乎也应证了眼睛五行属火的事实。
那么，我们的眼睛究竟属火，还是属木呢？是不是这两种说法，本身就是矛盾的？或者存在着我们没有理解的，或者忽略了的某种机制呢？其实，就笔者看来，眼睛属木和属火，不仅不矛盾；而且，都是正确的。因为，世界是复杂的，人体的各个器官，脏腑的功能那就更是复杂的。而我们分析事物、观察世界，就必须将复杂的事物、现象，予以归纳，也就是一种简单化的处理；而很多情况下，这种归纳之后，人们似乎就忘记了事物本身的性质。
比如：五脏六腑的五行匹配，在古代，就有人提出了每种脏器的五行匹配之中，还要继续考察它们还有五行的细分；就好像事物的阴阳匹配中，还可以分阴阳一样。这样的细分下来，至少会有25种，甚至依然可以继续细分，进而组成各种卦象。另外，就是人身的每个脏器，它本身还有：升降、出入、吐纳、运化等七种作用。而这七种作用，又无时无刻都在与其他脏器发生着生克制化的作用。
比如：眼睛作为脏器系统，五行自然属于木，运用它的时候，自然就表现为火；木生火本身就是木的天性、成就与功能。故此，八字中木过旺，导致木多火塞；或者木过弱受克，则表达的信息是肝脏出了问题，进而也就会导致因为木运化功能不足，而眼睛也会出问题。
根源在肝脏而非“眼睛”，是肝脏受损，这个事实在眼睛的“表象”。在这里，眼睛是作为肝脏系统的一部分而存在，并非是一个单独的器官。不过，“眼睛”的问题，并非全由肝脏引起，而是由眼目运用引起的。比如：我们常见的“近视眼”，就可能是我们用眼过度，或者某种外力而引起，与肝脏毫无关系。
反映在八字中，就是巳或者午被水冲克，导致火“眼睛”受损。比如，乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑；1981年辛酉，大运己亥，就因为别人误伤，导致眼睛残疾。也就是说，这年木火都遭到了攻击，其中火受伤的力量更大。原因就是，大运在亥，金年有亥泄，对木的攻击有其名而实力不足。
又比如：对于年长的人来说，火被制或者火太旺可能是心脏出问题，也可能引发“老花眼”的问题。但核心的问题，还是精元气血不足，无以养神的结果。因为，八字中水为元气，火为神气，介乎其中的就是木。元气不足，木就衰竭；衰木就难以生出火来。故此，“眼睛”的五行归属，在命理上不能简单地执泥于“木火”之像；而是要具体考察其适用的环境与条件。
具体说来，我们可以做出这样的归纳：就其质性而言，“眼睛”的五行，则属木，但就体像而言，“眼睛”则肯定属火；就藏像而言，“眼睛”的五行属木，但表像而言，“眼睛”的五行属火；就精气神而言，眼神为神，五行属火；眼水为元气，五行属水；眼仁则属木。就命理预测而言，看眼睛的问题，肯定是首先是论火；因为，八字本身就是论像；但分析具体成因，那就离不开木，因为，这是本质。
其实，不仅是看木，还得关注水，甚至金和土。因为，五行之间，是相互联系的，是相互流变的；相互之间，是可以生克制化的。比如：论火，则要木生，而金则可以克木；同时，水是可以克火，土是可以晦火的。论木，要火明木才秀，忌金克木；木要水生，就怕土来克水，木就成了无源之木；但水也湿木，更可漂木，均为病。
故此，清代著名的命理学家陈素庵就说：“旧分五行，论人疾病，未尝不合于理；但人身脏腑经络五行俱全，人命中运中，五行未必俱全，必以某行断其病，亦不可尽验”。又说：“须看日主及其所用格局，或健朗，或中和，或平顺，皆为无疾之命；或脆弱、或驳杂，或乖戾，皆为有疾之命。又看其神理气势，或太过，或不及，兼取柱中运中五行参合而论之。
即无木而就生木，克木，木生，木克之神，亦可推其受病与否。至于干支配头、目、手、足之类，皆当以意消息之。若必尽取诸病而拟议之，则名医所论，孰非五行？”就命理而言，关于眼睛疾病的命理论述，古人有论如下：眼目昏暗，必是火遭水克；火被水伤，定主眼目之疾；支火干头有水遇，则内障眼盲；炎上烦焦蒸土曜，头秃眼昏。
金木交战，目歪嘴斜；甲乙无根，怕申酉，杀合逢此，双木定瞽；木太弱或者死绝，多有头昏目眩；己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭；火土熬干癸水，丙遇辛合，近视等等。
总之，“眼睛”的五行划分，木与火相互关联，不可执一。火为相，为表征，木为成因，为根为本；表里合一，互为一体。
文：命理何锋
